Tại sao lại có hình Đức Mẹ đồng trinh đang ngủ? Hình ảnh này tương ứng với niềm tin thuở ban đầu của Giáo hội về "Đức Mẹ ngủ".

Nhiều người trong thế giới cổ đại mô tả cái chết như là “rơi vào giấc ngủ”. Khái niệm này cũng thấy có trong Kinh Thánh, như lời cầu nguyện trong Thánh Vịnh: “Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, xin đoái nhìn và thương đáp lại, toả ánh sáng cho đôi mắt rạng ngời, để con khỏi ngủ giấc ngàn thu.” (Tv 13,4).

Thánh Phaolô cũng sử dụng hình ảnh này trong Thư gửi tín hữu Thessalonica để nói đến việc Chúa cho kẻ chết sống lại: “Những người đã an giấc trong Đức Giêsu, sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Đức Giêsu” (1 Tx 4,14).

Khi chiêm ngưỡng mầu nhiệm Đức Maria ra khỏi thế giới này, nhiều Kitô hữu thời sơ khai gọi đó là “Giấc ngủ của Đức Maria”. Điều này làm nổi bật niềm tin rằng Đức Maria đã chết trước khi được lên thiên đàng.

Thánh Gioan thành Damas, vào thế kỷ thứ VIII, kể lại rằng: “Thánh Juvenal, Giám mục thành Giêrusalem, tại Công đồng Chalcedon (451), đã nói… rằng Đức Maria đã chết trước sự chứng kiến ​​của tất cả các Tông đồ, nhưng ngôi mộ của Mẹ, khi được mở ra theo yêu cầu của Thánh Tôma, đã trống không; từ đó các Tông đồ kết luận rằng: thân xác Đức Mẹ đã được đưa lên trời."

Truyền thống đặc biệt này rất phổ biến trong Giáo hội sơ khai và có nhiều biến thể khác nhau, nhưng hầu hết đều xoay quanh việc Đức Maria đã chết trước sự chứng kiến ​​của các Tông đồ. Giáo hội Đông phương vẫn cử hành lễ “Giấc ngủ của Mẹ Thiên Chúa” vào ngày 15/8, cùng ngày với người Công giáo Rôma mừng lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời. Cả hai đều kỷ niệm cùng một sự kiện, nhưng sử dụng các thuật ngữ khác nhau và nhấn mạnh các khía cạnh khác nhau của nó.

Giáo hội không chính thức nói Đức Maria được lên thiên đàng như thế nào, hoặc Mẹ có chết trước khi về trời hay không. Giáo Hội chỉ dạy rằng “Đức Trinh Nữ Maria đã hoàn thành cuộc đời dương thế, đã được vào vinh quang thiên quốc cả hồn và xác.” Tuy nhiên, Đức Gioan Phaolô II đã nói đến điều này trong một buổi tiếp kiến ​​chung: “Để được chia sẻ sự Phục sinh của Đức Kitô, trước tiên Đức Maria phải chia sẻ cái chết của Chúa”. Việc an nghỉ và lên trời là một ân sủng độc nhất được ban cho Đức Maria, hoa trái từ ơn Vô nhiễm Nguyên tội của Mẹ.

Với ý nghĩ này, nhiều họa sĩ thời cổ đại đã vẽ cảnh Đức Mẹ ngủ trên giường, xung quanh là các Tông đồ. Chúa Giêsu thường hiện diện ở trung tâm bức tranh, cầm hình thu nhỏ của Đức Maria, biểu trưng cho việc Chúa Giêsu đưa xác và hồn trong sáng của Mẹ Maria lên thiên đàng.

Đây là một hình ảnh đẹp, giúp ta suy ngẫm và nhớ đến cách chúng ta sẽ yên nghỉ trong vòng tay của Đấng Cứu Độ.

Mọi người đều phải chết. Chúa Giêsu vừa là Chúa vừa là người, nên Người cũng phải trải qua cái chết. Người đã chết, nhưng Người đã sống lại vinh quang, và được siêu thăng lên trời để làm Vua và làm Chúa của mọi loài mọi vật.

Mẹ Maria được Giáo Hội tuyên xưng là Mẹ Thiên Chúa, là Đấng được đưa lên trời cả hồn lẫn xác. Mẹ có phải trải qua cái chết không? Giáo Hội dạy rằng: sau khi kết thúc cuộc sống ở trần gian này, Đức Mẹ được đưa về trời cả hồn lẫn xác.

Bạn có muốn được lên Thiên Đàng hưởng cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu không?

Dù bạn theo tôn giáo nào..., hẳn bạn rất mong được sống trong hạnh phúc đời đời, hay được lên Thiên Đàng.

ĐỐ BẠN: Thiên Đàng có mấy cửa để lên và để vào?

Có người thì nói có ba cửa, người khác thì nói có sáu cửa, người khác nữa thì nói có chín cửa... Xin hỏi một câu hỏi khác thì bạn sẽ có câu trả lời: Có mấy Đức Mẹ Maria? Xin thưa là có MỘT. Trong Kinh Cầu Đức Mẹ, có câu: “Đức Mẹ là Cửa Thiên Đàng”. Như thế, có MỘT ĐỨC MẸ, nên chỉ có MỘT CỬA THIÊN ĐÀNG. Bạn muốn vào Thiên Đàng thì bạn phải qua Đức Mẹ. Chúa Giêsu là Vua Thiên Đàng, Đức Mẹ là Cửa Thiên Đàng, muốn đến với Chúa Giêsu hay muốn vào Thiên Đàng thì phải qua Đức Mẹ!

ĐỐ BẠN: Có bao nhiêu con đường để về Trời?

Chỉ có một con đường để về trời, đó là CHÚA GIÊSU, vì Người xác định: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6). Như thế, chỉ có một con đường để về Trời, đó là CON ĐƯỜNG GIÊSU.

ĐỐ BẠN: Con đường nào ngắn nhất – chắc chắn nhất và dễ đi nhất để vào Thiên Đàng?

Thánh Louis Marie Grignion De Montfort nói rằng: “Lòng sùng kính Đức Mẹ là con đường ngắn nhất, chắc chắn nhất và dễ đi nhất để đến với Chúa Giêsu, Vua Nước Trời.”

ĐỐ BẠN: Làm thế nào để bày tỏ lòng sùng kính mà Đức Mẹ ưa thích nhất và cũng làm đẹp lòng Chúa?

Xin thưa đó: Siêng năng lần hạt Mân Côi. Và chính Đức Mẹ hứa một điều, điều này cũng được nhiều vị thánh và nhiều vị giáo hoàng khuyên dạy: “Ai có lòng sùng kính ĐỨC Mẹ và siêng năng LẦN HẠT MÂN CÔI, thì đó là một dấu chắc chắn để được cứu độ (hay được lên Thiên Đàng).

>>> Đến đây, bạn đã biết làm cách nào để LÊN THIÊN ĐÀNG chắc chắn, đó là: có lòng sùng kính Đức Mẹ - Mẹ của Chúa Giêsu, và siêng năng lần hạt MÂN CÔI.

Linh mục F.X. Trần Kim Ngọc, O.P.

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.