Giáo Hội ưu ái và thành kính dành riêng tháng Sáu để tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu, và dành riêng tháng Bảy để tôn kính Mình Máu Thánh Chúa Giêsu, đó là lời mời gọi kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu qua Bí tích Thánh Thể.

Click xem HẠNH CÁC THÁNH THÁNG 07

Tháng kính Thánh Tâm được tiếp theo là tháng biệt kính Thánh Thể, một liên kết thánh thiện và tuyệt vời, vì tuy hai mà một. Chúa Giêsu đã lập Bí tích Thánh Thể, rồi lại đổ Máu và Nước ra đến giọt cuối cùng từ Thánh Tâm Ngài, vì THƯƠNG XÓT chúng ta, muốn THA THỨ TỘI LỖI và để nhờ đó mà NHIỀU NGƯỜI ĐƯỢC CỨU ĐỘ.

Nhiều người Công giáo cũng có lòng tôn sùng “các cơ phận” (các chi thể) của Chúa Giêsu Kitô. Ngoài việc tôn kính Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mình Máu Thánh Chúa, còn có cách sùng kính Năm Dấu Thánh, tôn kính Vai Thánh mà Chúa Giêsu đã vác Thập Giá và chịu các vết thương do mão gai gây nên trên đầu Chúa Giêsu.

Trước sự “không thoải mái” của người Tin Lành đối với các cách sùng kính này, nhiều người Công giáo đã bỏ. Không nên làm vậy. Các lòng sùng kính này cho chúng ta một chứng cớ sống động về đức tin trong Mầu Nhiệm Nhập Thể của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ chúng ta. Ngài không là trừu tượng mà Ngài là Thiên-Chúa-Làm-Người để nên giống chúng ta và chia sẻ với chúng ta – ngoại trừ tội lỗi. Kinh Tin Kính của Thánh Athanasiô (Athanasian Creed) đã cho chúng ta biết: “Khi làm người, Đức Kitô đã mặc lấy NHÂN TÍNH.”

Bản chất thể lý của chúng ta được kết hiệp với Thiên Chúa qua Con Người Giêsu Kitô. Khi chúng ta tôn kính Mình Máu Chúa Giêsu hoặc Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta không tạo ra một thần tượng của sự sáng tạo, mà chúng ta thờ lạy Một Thiên Chúa Đích Thực, Đấng yêu thương nhân loại đến nỗi đã ban chính Con Một Yêu Dấu của Ngài làm Hiến Tế Cứu Độ.

Trong tháng Bảy này, chúng ta cùng hiệp thông với Giáo hội trong việc TÁI XÁC ĐỊNH ĐỨC TIN của chúng ta rằng THIÊN CHÚA BƯỚC ĐI GIỮA NHÂN LOẠI, và MAI NÀY CHÚNG TA CÙNG SỐNG VĨNH HẰNG VỚI NGÀI TRÊN THIÊN QUỐC: “Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại.” (Kinh Tin Kính)

Thánh Thể là chính Mình và Máu của Đức-Kitô-Thiên-Chúa-Nhập-Thể: “Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy. Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra cho muôn người được tha tội.” (Mt 26:26-28)

Rước lễ xong, hãy cố gắng tập trung kết hiệp và tâm sự thân mật với Chúa Giêsu. Khi không thể rước lễ thật thì hãy rước lễ thiêng liêng, tham dự những giờ chầu Thánh Thể (chung và riêng). Việc rước lễ thiêng liêng có thể thực hiện bất kỳ lúc nào, và có thể thực hiện nhiều lần trong ngày.

Thánh Thể là Nguồn Sống vô biên, là Thần Lương cho chúng ta đủ sức vượt qua mọi nguy hiểm trên chuyến lữ hành trần gian mà trực chỉ Thiên Quốc. Không chỉ tin Đức Kitô là Thiên Chúa, vì “ai tin vào người Con thì được sự sống đời đời; còn kẻ nào không chịu tin vào người Con thì không được sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy,” (Ga 3:36) mà chúng ta còn phải ăn uống Mình và Máu Ngài mới đủ sức vượt biển trần gian tới bến bình an: “Ai ăn thịt và uống máu Tôi thì được sống muôn đời, và Tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết,” (Ga 6:54) và còn được hạnh phúc sống với Ngài ngay trên thế gian này: “Ai ăn thịt và uống máu Tôi, thì ở lại trong Tôi, và Tôi ở lại trong người ấy.” (Ga 6:56)

Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết “cầm lấy, tạ ơn, và bẻ ra” tấm-bánh-cuộc-đời-mình để chân thành chia sẻ với tha nhân. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.

TRẦM THIÊN THU

^[*] Ma quỷ, thế gian và xác thịt.

Bí tích Thánh Thể là phương thuốc của Thiên Chúa đối với tính ích kỷ của chúng ta ngày nay. Thánh Phaolô nói: “Cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.” (1 Cr 11:26) Có hai điều rõ ràng về Chúa Giêsu từ việc Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều trong lời trình thuật Phúc Âm theo Thánh Luca. (Lc 9:10-17 ≈ Mt 14:13-21; Mc 6:30-44; Ga 6:1-13)

Thứ nhất, Chúa Giêsu THỰC SỰ ĐẠI LƯỢNG. Ngài chủ động tiết lộ và giới thiệu người ta vào Thiên Đàng: “Ngài nói với họ về Nước Thiên Chúa.” Sau đó, Ngài thực hiện bước đầu tiên là chữa lành tất cả những người bệnh: “Ngài chữa lành những ai cần được chữa.” Cuối cùng, Ngài không giải tán đám đông nhưng cho ăn và làm hài lòng họ: “Mọi người đều ăn, và ai nấy được no nê.” Có tới năm ngàn đàn ông, không kể phụ nữ và trẻ em.

Thứ hai, Chúa Giêsu KHÔNG LÃNG PHÍ. Sau khi hào phóng cung cấp cho họ bánh và cá, Ngài bảo các môn đệ thu những miếng vụn còn thừa, và “thu lại được mười hai thúng.” Thánh Gioan giải thích lý do tại sao Chúa Giêsu lại thu lấy những miếng vụn: “Anh em thu lại những miếng thừa kẻo phí đi.” (Ga 6:12) Chúa Giêsu không muốn bất cứ điều gì Ngài đã ban cho chúng ta mà bị mất đi, nhưng phải được sử dụng tốt vì mục đích Ngài đã ban cho chúng ta.

Phép lạ về bánh hóa nhiều tiên báo về Thánh Thể, đỉnh cao về lòng quảng đại của Chúa Kitô đối với chúng ta. Chính trong Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta món quà hoàn toàn là chính Ngài trong tình trạng nhập thể của Ngài – Mình, Máu, Linh Hồn và Thần Tính. Chỉ trong Bí tích Thánh Thể, Ngài mới hiện diện trở lại trong các dấu chỉ bí tích, sự hy sinh của Ngài trên đồi Canvê với tất cả quyền năng ban sự sống. Cũng chính trong Bí tích Thánh Thể, Ngài ban cho chúng ta tất cả những ân sủng mà Ngài đã ban tặng cho chúng ta. Không có sự quảng đại nào của Chúa Giêsu đối với chúng ta ngày nay hơn Thánh Thể.

Chúa Giêsu cho thấy tầm cao của lòng quảng đại của Ngài đối với chúng ta bằng cách trao ban chính Ngài cho chúng ta trong Bí tích Thánh Thể vào thời điểm đau đớn nhất của cuộc đời Ngài: “Trong đêm bị nộp, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: ‘Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy.’ Cũng thế, cuối bữa ăn, Người nâng chén và nói: ‘Đây là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập Giao Ước Mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy.’ Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.” (x. 1 Cr 11:23-26) Không gì có thể ngăn cản Ngài đại lượng với chúng ta, từ việc ban chính Ngài cho chúng ta, kể cả sự đau khổ và cái chết sắp xảy ra với Ngài.

Ngài cũng không muốn chúng ta lãng phí bất cứ ân sủng nào mà Ngài ban cho chúng ta trong Bí tích Thánh Thể. Ngài muốn chúng ta sử dụng các ân sủng này để minh chứng tình yêu quảng đại của Ngài dành cho chúng ta đến cuối đời: “Cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.” Khi ban chính mình Ngài trong Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu cũng đòi hỏi chúng ta phải quảng đại tận dụng các ân sủng này trong mọi sự vì lợi ích của Ngài cho đến phút cuối cùng, cũng như Ngài đã quảng đại trong mọi sự vì lợi ích của chúng ta. Đây là lý do tại sao chúng ta được kêu gọi và được ân sủng trong bí tích này: “Anh em được Thiên Chúa gọi để sống như thế. Thật vậy, Đức Kitô đã chịu đau khổ vì anh em, để lại một gương mẫu cho anh em dõi bước theo Người.” (1 Pr 2:21)

Dù chúng ta làm bất cứ việc gì – cầu nguyện, phục vụ người khác, làm bổn phận hằng ngày, yêu thương và tha thứ người khác, nói sự thật, ăn năn tội mình, chiến đấu với cám dỗ, chống lại cái ác trong mình và thế gian, chịu đau khổ và đau đớn,... – chúng ta phải làm điều đó với tinh thần thực sự quảng đại và vì Đức Kitô. Mọi ân sủng từ Bí tích Thánh Thể đều được ban cho chúng ta vì mục đích riêng do Thiên Chúa ấn định, đó là sống cho Đức Kitô và truyền bá Vương Quốc Ánh Sáng của Ngài trong thế giới gian ác này. Chúng ta có thể tiếp cận với ân sủng này để sống quảng đại chỉ vì “Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái.” (Cl 1:13) Chúng ta lãng phí ân sủng của Ngài khi chúng ta không sử dụng ân sủng như Ngài mong muốn.

Một ví dụ rõ ràng về việc lãng phí ân sủng của Thiên Chúa ngày nay là sự chấp nhận, cổ võ và cử hành các hoạt động đồng tính ngày càng gia tăng, ngay cả trong Giáo Hội. Chúng tôi có các cuộc diễu hành đồng tính với tên gọi “Gay Pride – Hãnh Diện Đồng Tính” hồi tháng Sáu, trong khi tháng Sáu theo truyền thống là tháng dành cho tình yêu quảng đại và hy sinh của Thánh Tâm Chúa Giêsu. Người ta lôi kéo các buổi biểu diễn nữ hoàng trong trường học, phơi bày tâm trí ngây thơ của trẻ em trước tình dục biến dạng. Nhiều bậc cha mẹ thiếu sự nhạy cảm cơ bản về đạo đức để bảo vệ tâm trí và trái tim của con cái khỏi sự đồi bại tình dục này. Nhiều giáo sĩ đồi trụy lại cổ vũ lối sống này hoặc giữ im lặng. Im lặng là đồng lõa!

Tại sao bây giờ chúng ta đã quen với việc ca tụng sự xấu xa của hành vi đồng tính? Tại sao bây giờ chúng ta gọi cái ác là cái thiện? Làm sao chúng ta có thể tự hào về điều gì đó mà chúng ta biết là trái với sự mặc khải của Thiên Chúa và bản chất của con người? Tại sao lại có sự im lặng đáng sợ trong Giáo Hội hoặc thậm chí là ngầm chấp thuận?

Lý do thứ nhất là chúng ta cũng bị cuốn hút vào thói ích kỷ không thể kiềm chế của thời đại này. Sự ích kỷ được thể hiện bằng sự tập trung hoàn toàn vào những gì chúng ta có thể đạt được cho mình. Trọng tâm của nó là bây giờ cảm thấy tốt bằng mọi giá, ngay cả khi lương tâm bị xúc phạm. Chúng ta tìm kiếm giấy phép để làm việc riêng bất chấp yêu cầu của Chúa hoặc những gì người khác thực sự cần. Chúng ta không dám nói sự thật vì sợ làm mất lòng người khác, khiến họ phẫn nộ hoặc bị gọi tên.

Lý do thứ hai và quan trọng nhất, đó là chúng ta đã quên mất sức mạnh của ân sủng bí tích đối với tính dục của con người. Tính dục của Kitô hữu đòi hỏi sự rộng lượng lớn lao từ phía chúng ta bởi vì đó là tham dự vào tình yêu đại lượng, vị tha và hiến mạng của chính Đức Kitô vì lợi ích của chúng ta: “Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh.” (Ep 5:25) Nhờ sự kết hiệp thân thể của chúng ta với Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta cũng có thể tự do và vì Ngài mà hoàn toàn hiến thân cho người khác.

Bằng cách hiệp nhất với Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng ta cảm nghiệm và tham dự vào tình yêu quảng đại của Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta nhận ra rằng không có giới hạn nào đối với lòng thương xót của Ngài đối với các linh hồn, đặc biệt là những linh hồn phải chịu đựng xu hướng đồng tính về bản chất. Chúng ta kinh nghiệm sức mạnh của Máu Châu Báu Ngài rửa sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi và mang lại cho chúng ta sự tự do nội tại và niềm hy vọng mới.

Sự kết hợp của chúng ta với chính máu thịt của Ngài trong Bí tích Thánh Thể sẽ củng cố chúng ta về sự trung thành trong những cuộc chiến đấu phía trước. Sự hiệp thông của chúng ta với Ngài cho phép chúng ta thông phần vào sự can đảm và sự kiên trì của chính Ngài để chúng ta không bao giờ bỏ cuộc trong cuộc chiến đấu với xu hướng tội lỗi. Với Bí tích Thánh Thể là phương thuốc được Thiên Chúa ban tặng và thuốc giải độc cho sự ích kỷ, cuối cùng chúng ta chắc chắn sẽ chiến thắng nếu chúng ta không để cho ân huệ của Thiên Chúa trở nên vô hiệu. (2 Cr 6:1)

Hỡi anh chị em thân mến của tôi trong Đức Kitô, chỉ những linh hồn thực sự quảng đại vì Đức Kitô trong mọi sự mới được vào Vương Quốc Ánh Sáng của Ngài. Vào Ngày Phán Xét, chúng ta sẽ đứng trước mặt Ngài và kể về tất cả các ân sủng của mỗi bí tích mà chúng ta đã nhận được nhờ sự rộng lượng của Ngài đối với chúng ta. Tại sao chúng ta phải giải trình cho mỗi ân sủng? Vì Chúa Giêsu luôn quảng đại nhưng không lãng phí.

Khi chúng ta tiếp nhận Ngài, chúng ta hãy nhớ lời Ngài đã nói với chúng ta: “Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn.” (Lc 12:48) Trong Bí tích Thánh Thể, tín nhân Công giáo chúng ta là những người được đặc ân lãnh nhận hồng ân kỳ diệu là chính Chúa Kitô ngay ở thế gian này. Chúng ta còn được mong đợi nhiều hơn nữa. Chúng ta không thể chỉ hòa vào đám đông với những người khác, cũng không thể để cho vương quốc bóng tối ích kỷ lấn át chúng ta, bởi vì chúng ta đã lãnh nhận ân sủng Thánh Thể của Vương Quốc Ánh Sáng.

Chúng ta hãy hướng về Mẹ Maria, Đấng “đầy ân sủng” (Lc 1:28) và cũng quảng đại sử dụng ân sủng để làm chứng về Đức Kitô, dù điều đó có nghĩa là đứng dưới chân thập giá trên đồi Canvê. Xin Mẹ giúp chúng ta sử dụng rộng rãi mọi ân sủng của Bí tích Thánh Thể trong mọi sự vì Chúa Kitô mà không lãng phí ân sủng. Nếu chúng ta làm như vậy mọi ngày suốt đời, một ngày nào đó chúng ta sẽ nên một với Ngài trong Vương Quốc Ánh Sáng vinh quang của Ngài.

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.