Mùa Chay sớm nhất có thể bắt đầu vào đầu tháng 2 và muộn nhất là bắt đầu vào giữa tháng 3.

Thông thường, chúng ta rất khó để theo dõi thời điểm bắt đầu Mùa Chay mỗi năm, vì nó luôn thay đổi. Tuy nhiên, có một bộ quy tắc cụ thể xác định ngày sớm nhất hoặc muộn nhất mà Mùa Chay có thể bắt đầu.

Thứ Tư lễ tro đánh dấu ngày đầu tiên của mùa Chay theo Nghi lễ Rôma của Giáo hội Công giáo, và từ lễ tro đến Chúa Nhật Phục Sinh luôn là 46 ngày. Lễ tro cũng giống như Lễ Phục sinh, là lễ không cố định một ngày cụ thể. Lễ tro được ấn định một ngày trong lịch Phụng vụ dựa vào cách tính của lễ Phục sinh.

Mùa Chay được tính như thế nào?

Ban đầu, Mùa Chay không phải lúc nào cũng là 40 ngày, vì lúc đầu các tín hữu chỉ ăn chay một vài ngày và trong một số trường hợp chỉ ăn chay 40 giờ chuẩn bị trước Lễ Phục sinh. Sau này, Giáo hội đã áp dụng truyền thống ăn chay 36 ngày, tượng trưng cho “một phần mười” của một năm dương lịch.

Theo một số quy tắc đã được thiết lập bởi Công đồng Nicaea (325), và sau đó được Giáo Hội Tây Phương thông qua tại Thượng hội đồng Whitby, thì hàng năm Chúa nhật Phục sinh sẽ rơi vào Chúa nhật đầu tiên ngay sau trăng tròn đầu tiên sau tiết xuân phân.

Nhưng tại sao lại có 46 ngày? Không phải Mùa Chay là mùa chúng ta tưởng niệm việc Chúa Giêsu ăn chay trong sa mạc 40 đêm ngày sao?

Sáu ngày Chúa nhật trong Mùa Chay người tín hữu không thực hành việc chay tịnh vì mỗi Chúa nhật là ngày tưởng niệm đặc biệt sự Phục sinh của Chúa Giêsu. Vì thế, nếu chúng ta trừ đi 6 ngày Chúa nhật, thì mùa Chay sẽ đúng tròn 40 ngày.

Ngày sớm nhất Mùa Chay có thể bắt đầu là ngày nào?

Ngày sớm nhất Mùa Chay có thể bắt đầu là ngày 4 tháng Hai, với Lễ Phục sinh rơi vào ngày 22 tháng Ba.

Ngày muộn nhất có thể bắt đầu Mùa Chay là ngày nào?

Ngày muộn nhất Mùa Chay có thể bắt đầu là ngày 10 tháng Ba, với Lễ Phục sinh được cử hành vào ngày 25 tháng Tư.

MÙA CHAY

“Mùa Chay nhằm chuẩn bị cử hành lễ Vượt Qua. Phụng vụ Mùa Chay giúp các dự tòng và các tín hữu cử hành mầu nhiệm Vượt Qua. Các dự tòng được chuẩn bị qua những giai đoạn khác nhau của việc nhập đạo, còn các tín hữu thì qua việc tưởng niệm Bí tích Thánh Tẩy và việc sám hối” (AC 27).

LƯU Ý:

1. Trong Mùa Chay, không được chưng hoa trên bàn thờ và chỉ được dùng nhạc cụ để đệm hát mà thôi, trừ Chúa nhật IV và các ngày lễ trọng cùng lễ kính. Có thể dùng màu hồng trong Chúa nhật IV này (CE 41; 252; 300).

2. Các ngày trong tuần Mùa Chay:

a. Không được cử hành các lễ ngoại lịch và các lễ cầu hồn hằng ngày (IM 381).

b. Chỉ được cử hành các lễ tùy nhu cầu nếu có nhu cầu và lợi ích mục vụ quan trọng đòi hỏi (IM 374).

c. Nếu muốn kính nhớ một vị thánh ghi trong lịch ngày hôm đó, có thể cử hành như sau:

1) Các Giờ Kinh Phụng Vụ:

a. Giờ Kinh Sách: sau khi đọc bài đọc các giáo phụ lấy trong phần riêng về mùa với câu xướng đáp, đọc thêm bài đọc về vị thánh nhớ ngày hôm đó với lời nguyện về vị thánh để kết thúc.

b. Giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều: Sau lời nguyện về mùa (bỏ câu kết thúc), có thể thêm điệp ca (riêng hay chung) và lời nguyện về vị thánh rồi mới kết thúc (xem Văn kiện trình bày và quy định CGKPV, số 238-239).

2) Thánh Lễ

Linh mục cử hành Thánh Lễ theo ngày phụng vụ, nhưng có thể đọc lời nguyện nhập lễ của lễ nhớ, nếu lễ nhớ được ghi trong lịch ngày đó (IM 355a).

3. Trong Thánh Lễ và CGKPV, bỏ không đọc Hallêluia mỗi khi gặp.

4. Trong các lễ trọng và lễ kính, cũng như trong các cử hành riêng biệt, có đọc thánh thi “Lạy Thiên Chúa” (TE DEUM) và kinh Vinh Danh.

5. Khi cử hành bí tích Hôn Phối trong cũng như ngoài thánh lễ, vẫn đọc lời cầu nguyện cầu cho đôi tân hôn, nhưng khuyên đôi tân hôn nên ý thức về đặc tính của mùa phụng vụ này (OCM, số 32).

* Về luật giữ chay và kiêng thịt

a. Giáo Luật, điều 1251 dạy: “Thứ Tư lễ Tro và thứ Sáu Tuần Thánh phải giữ chay và kiêng thịt.”

b. Tuổi giữ chay, theo Giáo Luật, điều 1252: “Mọi người từ tuổi thành niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi thì phải giữ chay”, và điều 97 khoản 1 quy định: “Ai đã đến 18 tuổi trọn thì là thành niên.”

c. Luật kiêng thịt “buộc những người từ 14 tuổi trọn” (Giáo Luật, điều 1252).

* Về việc làm phép và xức tro

a. Tro làm phép hôm nay được đốt từ những lá đã được làm phép năm trước.

b. Trong thánh lễ, sau bài Tin Mừng và bài giảng thì làm phép và xức tro. Vì vậy bỏ phần sám hối đầu lễ.

c. Cũng có thể làm phép và xức tro ngoài thánh lễ. Trong trường hợp này, nếu tiện thì cử hành Phụng vụ Lời Chúa, gồm ca nhập lễ, lời nguyện, các bài đọc với các bài ca như trong thánh lễ. Tiếp đến là bài giảng rồi làm phép và xức tro. Nghi thức kết thúc bằng lời nguyện cho mọi người, tức lời nguyện các tín hữu.

d. Ở Việt Nam, Tòa Thánh cho phép chủ tế được dùng những người không có chức thánh giúp xức tro.

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.