Bài Tin Mừng hôm nay là phần cuối trong sách Tin Mừng theo thánh Máccô. Thánh Máccô tường thuật: “Chúa Giêsu được đưa lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa” (Mc 16:19). Trước đó, Chúa Giêsu trao cho các tông đồ sứ mệnh truyền giáo: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16:15). Tại sao Chúa Giêsu lại phải ra đi? Tại sao Ngài không dẫn đưa Nước Trời đến sự viên mãn và kết thúc mọi sự ngay tại đây, ngay lúc đó? Tại sao Ngài bỏ lại mọi sự xem ra dang dở như thế?

1. Chúa Giêsu không bao giờ bỏ rơi công cuộc cứu độ và các môn đệ của Ngài

Việc Chúa Giêsu lên trời không phải là một sự bỏ rơi gây bối rối cho các môn đệ của Ngài mà là đỉnh điểm của công cuộc Thiên Chúa cứu độ con người. Lễ thăng thiên là một phần cần thiết trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Các môn đệ còn coi đó là bằng chứng chính yếu về căn tính thiên sai của Chúa Giêsu.

Thay vì cố giải thích sự vắng mặt của Chúa Giêsu, các tông đồ lại đón chào sự vắng mặt đó một cách nồng nhiệt. Việc Chúa Giêsu lên trời gắn kết chặt chẽ với việc Ngài chịu đóng đinh, chết, chôn trong mồ và rồi phục sinh, trong những lời tuyên bố sớm nhất của Tin Mừng:

“Ngài đã không bị bỏ mặc trong cõi âm ty và thân xác Ngài không phải hư nát. Chính Chúa Giêsu đó, Thiên Chúa đã làm cho sống lại; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng. Thiên Chúa Cha đã ra tay uy quyền nâng Ngài lên, trao cho Ngài Thánh Thần đã hứa, để Ngài đổ xuống: đó là điều anh em đang thấy đang nghe… Chúa Giêsu mà anh em đã treo trên thập giá, Thiên Chúa đã đặt Người làm Đức Chúa và làm Đấng Kitô” (Cv 2:31-33, 36).

“Đấng Kitô của Ngài phải chịu khổ hình…Như vậy thời kỳ an lạc mà Thiên Chúa ban cho anh em sẽ đến, khi Ngài sai Đấng Kitô mà Ngài đã dành cho anh em, là Chúa Giêsu. Chúa Giêsu còn phải được giữ lại trên trời, cho đến thời phục hồi vạn vật” (Cv 3:18-21).

“Chúa Giêsu đã bị các ông treo lên cây gỗ mà giết đi; nhưng Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã làm cho Ngài trỗi dậy, và Thiên Chúa đã ra tay uy quyền nâng Ngài lên, đặt làm thủ lãnh và Đấng Cứu Độ, hầu đem lại cho Israel ơn sám hối và ơn tha tội”  (Cv 5:30–31).

Ngay cả Chúa Giêsu cũng liên kết việc Thăng Thiên với cuộc khổ nạn, chết và sống lại của Ngài. Khi Maria Mađalêna nhìn thấy Ngài trong vườn sau khi Ngài sống lại, Chúa Giêsu không phải đang dạo chơi và vui mừng vì đã hoàn thành mọi việc. Không phải vậy, Ngài đang thực hiện sứ mệnh, và vẫn còn một sứ mệnh khác: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha” (Ga 20:17).

Việc Chúa Giêsu lên trời không phải là một hành động biến mất kỳ lạ nào đó mà Chúa Giêsu thực hiện vào lúc cuối cùng - giống như một nhà ảo thuật kết thúc buổi biểu diễn của mình trong một làn khói - mà là đỉnh cao của mọi điều Ngài đã làm trong cuộc khổ nạn của mình. Việc Chúa Giêsu lên trời là hành động khải hoàn nhằm tôn vinh sứ vụ thượng tế tối cao của Ngài, hoàn thành việc dâng của lễ chuộc tội: “Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời, là Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức tin. Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Ngài đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội” (Dt 4:14-15) và “Chúa Kitô đã chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, vì cung thánh ấy chỉ là hình bóng của cung thánh thật. Nhưng Ngài đã vào chính cõi trời, để giờ đây ra đứng trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta” (Dt 9,24).

Việc Chúa Giêsu lên trời không phải là chú thích cuối trang của câu chuyện Tin Mừng, không phải là cảnh kéo màn sân khấu kết thúc một vở kịch, không gì khác hơn là đỉnh điểm của cuộc khổ nạn, chết và phục sinh của Đấng Mêsia - và là sự chuẩn bị cho phần cuối của vở kịch vĩ đại trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô: sự trở lại vinh hiển, chung cục và mãi mãi của Đấng Cứu Độ: “Tôi thấy: kìa Con Chiên đứng trên núi Xion; cùng với Con Chiên, có một trăm bốn mươi bốn ngàn người, mang danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán…Họ hát một bài ca mới trước ngai Thiên Chúa, trước bốn Con Vật và các vị Kỳ Mục. Không ai có thể học được bài ca này, ngoài một trăm bốn mươi bốn ngàn người ấy, là những người đã được chuộc về từ mặt đất” (Kh 14:1-3).

Chúng ta chuẩn bị gì cho sự trở lại của Chúa Kitô? Cùng Thánh Phaolô, như trong bài đọc thứ hai, chúng ta “Cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Ngài. Xin Ngài soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ, đâu là niềm hy vọng anh em đã nhận được, nhờ ơn Ngài kêu gọi, đâu là gia nghiệp vinh quang phong phú anh em được chia sẻ cùng dân thánh, đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Ngài đã thi thố cho chúng ta là những tín hữu” (Ep 1:17-19). Và nhất là mở lòng ra: “Nhận sức mạnh của Thánh Thần khi Ngài ngự xuống trên anh em” để trở thành “chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1:8).

2. Biểu lộ đức tin qua việc rao truyền sứ điệp cứu độ

“Các Tông Đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời các ông rao giảng” (Mc 16:20). Đức tin chân thật không thể bị che giấu. Đức tin cần được biểu lộ bằng những việc làm, như Chúa Kitô đã làm. Tin vào ơn cứu độ thôi chưa đủ, người ta còn cần phải lãnh nhận bí tích rửa tội, là bí tích xóa bỏ mọi tội lỗi và làm cho chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa và Giáo hội: “Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án” (Mc 16:16). Khi tin vào Tin Mừng và lãnh nhận Bí tích Rửa tội, chúng ta nhận được Chúa Thánh Thần của Chúa Giêsu, Đấng sử dụng chúng ta để tiếp tục công việc của Ngài trong trần thế. Thánh Phaolô nói với chúng ta, khi chúng ta tin, không phải là chúng ta sống nữa, mà là Chúa Kitô sống và hành động trong chúng ta: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Chúa Kitô sống trong tôi” (Gl 2:20). Đây là lý do tại sao chúng ta có thể làm những công việc giống như Chúa Giêsu, ngay cả những việc lớn hơn nữa. Chính Chúa nói: “Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha” (Ga 14, 12)

Trong thực tế, đôi khi chúng ta nghĩ và cho rằng Tin Mừng là những câu chuyện lịch sử, những lời nói của Chúa Giêsu đã thuộc về một quá khứ xa xôi. Chúng ta thậm chí còn nghĩ rằng thời kỳ của những phép lạ đã qua rồi, ngày nay Thiên Chúa không còn thực hiện những phép lạ nữa. Không phải thế. Đúng ra nên thừa nhận rằng chúng ta đang sống trong một thời đại mà niềm tin vào Chúa Giêsu đang suy giảm. Con người ngày nay chú tâm coi những nhu cầu, ham muốn, danh lợi thú của mình là chuẩn mực cho mọi suy nghĩ và hành động trong đời. Họ cậy dựa vào chính mình mà không còn biết và không cần biết còn có một Thiên Chúa vẫn đang điều hành mọi thứ trong vũ trụ và cuộc sống con người, với quyền năng và tình yêu thương bao la. Vì vậy, chính sự cứng lòng tin của chúng ta không cho phép Thiên Chúa thực hiện những điều kỳ diệu nơi chúng ta nữa. Chúa Giêsu đã từng nói với những người Pharisêu: “Sao thế hệ này lại xin một dấu lạ? Tôi bảo thật cho các ông biết: thế hệ này sẽ không được một dấu lạ nào cả” vì họ không tin mà chỉ muốn thách thức Chúa Giêsu: “Những người Pharisêu kéo ra và bắt đầu tranh luận với Chúa Giêsu, họ đòi Ngài một dấu lạ từ trời để thử Ngài” (Mc 8:11-12).

Những dấu lạ nhờ đức tin có lẽ rất hiếm, nhưng không phải là không có. Chúa Giêsu tiếp tục làm phép lạ giữa chúng ta. Những dấu lạ nhờ đức tin trong Tin Mừng không chỉ giới hạn ở những phép lạ được Chúa Giêsu đề cập trong đoạn Tin Mừng này: “Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ” (Mc 16:17-18). Các dấu lạ nhờ đức tin chỉ đơn giản là những hành động phù hợp với Tin Mừng của Chúa Giêsu mà chúng ta tin theo, là những hành động yêu thương mà chúng ta thực hiện với lý do chúng ta thuộc về Chúa Kitô.

Đoạn Tin Mừng này thách đố chúng ta kiểm tra chất lượng đức tin của mình. Những công việc đức tin của tôi là gì? Điều gì chứng thực rằng tôi đã nhận được Tin Mừng? Tôi có để cho Chúa Giêsu, qua đức tin của tôi nơi Ngài, sử dụng tôi để tiếp tục làm những dấu lạ, để tiếp tục đuổi tà thần, tiếp tục sứ vụ chữa lành của Ngài không?  Nếu không thì chúng ta hãy kiên tâm cầu nguyện, xin Chúa Kitô ban cho chúng ta một đức tin biết hành động qua các công việc bác ái. Chính khi đó đức tin vào Chúa Giêsu Kitô sẽ làm nên những phép lạ, làm nên những việc lạ lùng.

3. Rao truyền sứ điệp cứu độ nhờ Chúa Kitô, cùng với Ngài và trong Ngài.

Tin Mừng của Chúa Kitô đem đến ơn cứu độ. Giáo hội mới khai sinh hoàn toàn ý thức được việc được sai đi khắp thế giới rao truyền sứ điệp cứu độ vui mừng đó. Sứ mệnh này được giao phó cho các tông đồ và qua các ngài cho tất cả những người đã được rửa tội. Đó là chiều kích căn bản của Giáo Hội và căn tính của người Kitô hữu. Chúng ta được mời gọi rao truyền sứ điệp cứu độ vui mừng ấy. Giáo hội, trong đó mỗi người chúng ta là thành viên, cần dạn dĩ loan báo Chúa Kitô lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện, như Thánh Phaolô tha thiết khuyên: “Hãy rao giảng lời Chúa, hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện; hãy biện bác, ngăm đe, khuyên nhủ, với tất cả lòng nhẫn nại và chủ tâm dạy dỗ” (2 Tm 4:3). Khi ấy chúng ta sẽ tái khám phá căn tính và sức sống của mình. Trào lưu thế tục hóa hàng chục năm nay khiến chúng ta băn khoăn. Tuy nhiên, chúng ta không bao giờ được quên điều mà thế giới cần nhất là chứng tá về sức mạnh của Tin Mừng. Chúng ta đã chứng kiến những thay đổi to lớn về văn hóa, lối nghĩ và cung cách sống của nhiều dân tộc, quốc gia, cộng đồng con người. Những thay đổi đó đã tạo ra những thách thức thực sự cho việc rao truyền sứ điệp cứu độ của Thiên Chúa, qua Chúa Giêsu Kitô.

Tuy nhiên, có một điều không bao giờ thay đổi: lòng khao khát mãnh liệt của con người đối với Thiên Chúa. Cho dù lối nghĩ và cung cách sống của con người có trở nên thế tục hay thù địch với Thiên Chúa đến đâu, chúng vẫn không đủ sức mạnh để xóa bỏ những khao khát vô biên mà Thiên Chúa đã đặt để vào cõi lòng mỗi con người: về ý nghĩa, mục đích, bản chất, và tình yêu trong cuộc đời mỗi con người. Chỉ Tin Mừng cứu độ của Chúa Kitô mới thỏa mãn niềm khao khát vô biên này: “Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi, hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn. Ơn cứu độ tôi bởi Ngài mà đến, duy Ngài là núi đá, là ơn cứu độ của tôi, là thành luỹ chở che: tôi chẳng hề nao núng” (Tv 62:2-3).

Chúng ta cũng thường xuyên nghe nói: Tôi không thể rao truyền sứ điệp cứu độ vì tôi cảm thấy mình không đủ năng lực và yếu kém trong việc này. Sự yếu kém và thiếu khả năng của chúng ta trong việc truyền giáo không phải là một trở ngại đối với Thiên Chúa. Chúa biết hoàn cảnh và giới hạn của chúng ta; chúng không phải là chướng ngại đối với Ngài. Vấn đề là liệu chúng ta có cầu xin Chúa sử dụng sự yếu kém của chúng ta để tôn vinh Ngài hay không và tin tưởng rằng Chúa có thể hành động bất kể sự yếu kém của chúng ta. Khi chấp nhận sự yếu kém của mình, chúng ta sẽ thực sự cậy dựa vào quyền năng của Chúa Thánh Thần.

Dù sao đi nữa, bóng tối càng lớn thì ánh sáng của Chúa Kitô càng chiếu sáng! Một trở ngại đơn giản là: chúng ta thiếu tin tưởng. Chúng ta ít nhớ: Chúa đã ban cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần để trở thành một nhân chứng hữu hiệu: sức mạnh của sự thật của Thiên Chúa, sức mạnh tình yêu của Chúa Kitô, sức mạnh thôi thúc của Chúa Thánh Thần. Đây là những nguồn lực thiêng liêng của Chúa giúp xoa dịu nỗi sợ hãi, củng cố đức tin của chúng ta và ban cho chúng ta quyền năng để chia sẻ đức tin một cách dạn dĩ và hiệu quả: “Còn các Tông Đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời các ông rao giảng” (Mc 16: 20).

Phêrô Phạm Văn Trung

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.