Bà con mình ở khắp Nam, Bắc, từ người đi chùa, người thờ ông bà cho tới anh em Công giáo, ai cũng biết tiếng Cha Trương Bửu Diệp. Sắp tới đây, ngày 2 tháng 7, ngài được Giáo Hội tuyên Chân phước. Chuyện này thiệt đáng mừng, nhưng thiết nghĩ, điều quan trọng nhất không phải là danh xưng, mà là vì sao một người linh mục lại có thể trở thành "cái bóng mát" chung cho hết thảy bà con mình, bất kể người đó theo tôn giáo nào.

Cái tình người, sao mà thương quá đỗi!

Nhìn cảnh bà con mình từ khắp nơi đổ về Tắc Sậy, người thì đem hoa, người thì lễ bái; có khi bà con còn đặt cả đầu heo, bánh trái cúng kiếng rất thành tâm. Với đức tin Công giáo, nghi thức cúng kiếng kiểu đó không hoàn toàn phù hợp với giáo lý. Nhưng nhìn cách bà con thành tâm dâng lên, ta thấy tấm lòng mộ mến chân thành mà họ dành cho Cha. Người ta thương Cha Diệp; người ta tìm tới ngài như tìm về một người thân đã khuất mà người ta tin là đang phù hộ, đang che chở cho gia đình.

Rồi bà con mình coi nè, từ bàn thờ của người Việt mình, nhất là ở miền Nam, dù là đạo Phật, đạo Cao Đài hay đạo Ông Bà, cho tới mấy chiếc xe đò, tàu khách chạy dọc ngang đất nước, ở đâu người ta cũng trân trọng để tấm hình của Cha Diệp. Người ta để đó vì người ta thấy ở đấy một "điểm tựa". Khi nhìn tấm hình ngài, lòng người ta thấy an yên hơn, thấy vững tin hơn trên những chặng đường xa lạ. Đó chính là cái "tình" mà bà con mình dành cho Cha Diệp: một tấm lòng quý mến không phân biệt tôn giáo, một sự gần gũi như người nhà.

Bác ái không phải là sự ban ơn, mà là sự chia sẻ như anh em một nhà

Nhiều người hay nhầm lẫn, tưởng đâu lòng bác ái của người Kitô hữu chỉ là chuyện "thấy tội thì giúp". Nếu chỉ là vậy thì người ta giúp nhau đâu có gì lạ. Nhưng với người Công giáo, bác ái có một cái "gốc" khác. Đó không phải là chuyện bề trên ban phát xuống kẻ dưới, mà là chuyện anh em chia nhau miếng cơm khi cùng cảnh ngộ, bởi mình tin rằng Thiên Chúa đã tạo dựng mỗi người đều theo hình ảnh của Ngài.

Cha Diệp sống giữa xứ Tắc Sậy này, ngài đâu có đứng cao hơn ai. Ngài cũng lội bùn, cũng dầm mưa, cũng chịu cái nắng cháy da của miền Tây mình. Vẻ đẹp của tinh thần Kitô giáo nơi ngài chính là ở chỗ ngài nhìn thấy Thiên Chúa nơi khuôn mặt của những người cùng khổ, bất kể họ có cùng niềm tin với ngài hay không. Ngài thương bà con mình, không phải để "lôi kéo" người ta theo đạo, mà vì ngài tin rằng mỗi con người đều là kiệt tác của Thiên Chúa. Khi ngài chìa tay ra chia sẻ hay ôm lấy người cùng khổ, đó là lúc ngài đang làm cho tình thương của Thiên Chúa được "thở" giữa đời thường.

Hy sinh là cách "nói" hay nhất về Đạo

Ông cha xứ Tắc Sậy hồi đó đã hy sinh mạng sống mình để cứu người khác. Hành động đó làm người ta sững sờ. Đứng về góc độ niềm tin, đó là cách ngài "loan báo" về Chúa Kitô mạnh mẽ nhất. Chúa Kitô đã chết cho mọi người, nên người môn đệ của Chúa cũng sẵn sàng chết cho anh em mình.

Đó là nét riêng của Kitô giáo: không cần tranh luận lý lẽ, không cần bắt người ta phải giống mình, mà dùng chính mạng sống mình để khẳng định rằng yêu thương là dám quên mình vì người khác. Ai mà chẳng quý mạng sống, nhưng khi ngài dám buông bỏ thì ngài đã chạm tới tầng sâu nhất của tình yêu mà Đấng Tối Cao muốn con người sống với nhau.

Lời mời gọi cùng làm đẹp cho đời

Thưa bà con, những người anh em dù không cùng niềm tin Công giáo với tụi tui, tui muốn nói rằng: Di sản của Cha Diệp mà chúng ta đang thấy chính là "hương thơm" của Đức Kitô tỏa ra qua con người và hành động của Cha. Ngài không làm cho mình nổi bật; ngài chỉ làm cho tình yêu của Thiên Chúa được hiện diện rõ nét hơn qua sự tử tế.

Dù bà con mình là ai, ở tôn giáo nào, thì cái tâm hướng thiện, cái bụng thương người, cái tay biết sẻ chia mà bà con vẫn đang làm mỗi ngày, đó cũng chính là những nét vẽ làm cho bức tranh cuộc đời này thêm sáng đẹp. Chúng ta có thể khác nhau ở cách thờ phượng, nhưng chúng ta cùng gặp nhau ở cái "gốc" của lòng nhân hậu.

Tạm kết

Ngày 2 tháng 7 tới, khi chúng ta nhìn về Tắc Sậy, hãy nhìn đó như một lời mời gọi: chúng ta hãy cùng nhau làm cho cái tình người này trở nên sâu sắc hơn. Đừng để lòng tốt chỉ là thói quen, mà hãy nâng nó lên thành sự hy sinh cho nhau.

Nếu mỗi người chúng ta, dù theo tôn giáo nào đi nữa, cũng biết sống "thiệt tình" với nhau như cách Cha Diệp đã sống, thì nhà nhà, nơi nơi sẽ không còn rào cản, chỉ còn lại sự yêu thương. Đó mới là cách chúng ta làm đẹp cho đời, và cũng là cách chúng ta tôn vinh Đấng mà chúng ta đang tôn thờ. Sống cho người khác cũng là cách đẹp nhất để mình thực hành Lời Chúa, đấy bà con hén!

Jos. Vinc. Ngọc Biển

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.