Trong giai đoạn thứ hai của Mùa Chay, chúng ta chuyển hướng trọng tâm. Giờ đây, chúng ta được mời gọi kết hiệp với Chúa Giêsu và chuẩn bị tâm hồn cho mầu nhiệm Vượt Qua của Người.

Chúa Nhật Laetare (“Vui Mừng”) là một khoảng dừng đầy ân sủng trong hành trình sám hối Mùa Chay. Sau khi tận hưởng niềm vui nhẹ nhàng của ngày ấy, Giáo Hội nay mời gọi chúng ta đẩy mạnh nỗ lực. Với những bông hoa, âm nhạc và áo lễ màu hồng của Chúa Nhật Laetare đã qua, chúng ta được Giáo Hội dẫn vào giai đoạn “thứ hai” trang trọng của Mùa Chay. Đây là thời điểm để chúng ta bước vào Tuần Thương Khó.

Trong phần đầu của Mùa Chay, chúng ta tập trung xét mình về mối tương quan cá nhân với Chúa Giêsu và thực hành các việc sám hối, như lời kêu gọi của Thánh Phaolô:

“Vậy, thưa anh em, tôi nài xin anh em, vì lòng thương xót của Thiên Chúa, hãy dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa: đó là cách thờ phượng thiêng liêng của anh em. Anh em đừng rập khuôn theo đời này, nhưng hãy để Thiên Chúa biến đổi anh em khi đổi mới tâm hồn, để anh em nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: điều gì là tốt, đẹp lòng Người và hoàn hảo” (Rm 12:1-2).

Chuyển Hướng Trọng Tâm

Trong giai đoạn thứ hai của Mùa Chay, chúng ta chuyển hướng trọng tâm. Giờ đây, chúng ta được mời gọi kết hiệp với Chúa Giêsu và chuẩn bị tâm hồn cho mầu nhiệm Vượt Qua của Người.

Là những Kitô hữu, chúng ta chuyển từ việc sám hối và xét mình sang việc chuyên tâm suy niệm những đau khổ và thương khó sắp đến của Chúa. Chúng ta đến gần Chúa Giêsu hơn khi Người chuẩn bị cho cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Người.

Những ai muốn bước theo con đường của Chúa Giêsu phải sẵn sàng từ bỏ chính mình, từ bỏ tội lỗi, sự sa ngã, những sở thích và dục vọng cá nhân, để đồng hành với Chúa như những môn đệ đích thực – tức là những người nam và nữ biết yêu mến, tin cậy và chân thành bước theo Người đến thập giá.

Thánh Phaolô giúp chúng ta hiểu ý nghĩa của những đau khổ và việc sám hối khi ngài viết:

“Tôi đã chịu đóng đinh vào Thập giá với Đức Kitô; tôi sống, nhưng không còn là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân, là sống nhờ lòng tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu thương tôi và hiến mình vì tôi” (Gl 2:19-20).

Chúng ta được mời gọi kết hiệp với Đức Kitô chịu đóng đinh. Những việc sám hối và hy sinh của chúng ta không phải vì giá trị riêng của chúng. Chúng là phương thế giúp chúng ta kết hiệp với Chúa Giêsu, Đấng chịu đau khổ, chịu chết và phục sinh vinh hiển để cứu độ chúng ta.

Được gọi truyền thống là Tuần Thương Khó, hai tuần tiếp theo của giai đoạn thứ hai này trong Mùa Chay tạo thành một thời kỳ suy niệm sâu sắc và đồng hành thiêng liêng với Đức Kitô.

Tuần Thương Khó là quãng thời gian kết hiệp nội tâm sâu xa với Chúa Giêsu và suy niệm sâu sắc về cuộc Thương Khó của Người, khi chúng ta chuẩn bị gần hơn cho Phòng Tiệc Ly, Vườn Cây Dầu, phiên tòa giả dối trước Công nghị, việc đội mão gai, chịu đánh đòn, vác thánh giá, bị chế giễu, bị lột áo và mất phẩm giá, cùng với nỗi đau tột cùng và sự ngạt thở trên thập giá.

Tuần Thương Khó là lời mời gọi đi sâu hơn, bám chặt hơn vào Chúa Giêsu khi cuộc khổ nạn và cái chết của Người đang đến gần.

Như sự khôn ngoan thiêng liêng dạy chúng ta: “Không có thập giá, không có vương miện.” Nếu muốn chia sẻ vinh quang của sự Phục Sinh, chúng ta phải sẵn sàng đón nhận và mang lấy gánh nặng của thập giá. Vì thế, các tín hữu Kitô được mời gọi trong Tuần Thương Khó bắt đầu suy niệm về Con Đường Đau Khổ (Via Dolorosa) của Chúa. Đây là thời điểm chuẩn bị tâm hồn để sống lại cách Phụng vụ những đau thương của cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa vào Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh, để chúng ta có thể xứng đáng chuẩn bị tâm hồn đón mừng và chia sẻ niềm vui vinh hiển của sự Phục Sinh vào Lễ Phục Sinh.

Chuẩn Bị cho Tam Nhật Vượt Qua

Nói một cách đơn giản, Tuần Thương Khó giúp các tín hữu chuẩn bị để cử hành Tam Nhật Vượt Qua một cách sâu sắc về mặt thiêng liêng. Đây là thời gian thánh thiêng để định hướng năng lượng tâm hồn chúng ta hướng về Chúa Giêsu Kitô.

Tuần Thương Khó, vì thế, là thời điểm để đi sâu hơn vào việc giữ Mùa Chay, bằng cách chuẩn bị cho Tam Nhật Vượt Qua; hoặc nếu Mùa Chay cho đến nay chưa được tốt, đây là cơ hội để bắt đầu lại một “Mùa Chay ngắn” trong hai tuần tới. Dù thế nào đi nữa, Chúa Nhật Laetare đã là một lễ chuyển tiếp. Giờ đây, chúng ta đang ở trong Tuần Thương Khó.

Tuần này, chúng ta sẽ cùng Chúa vào Giêrusalem trong Chúa Nhật Lễ Lá. Thứ Năm và Thứ Sáu tuần sau, chúng ta sẽ chứng kiến cuộc khổ nạn và cái chết tất tưởi của Người.

Liệu chúng ta có sẵn sàng đồng hành với Chúa trong những đau khổ của Người không? Liệu chúng ta có để mình được biến đổi bởi hành động yêu thương tuyệt đối của Người không? Liệu chúng ta có thực hiện công việc thiêng liêng của Tuần Thương Khó để có thể trọn vẹn cử hành sự Phục Sinh vinh hiển của Chúa không?

Những Thực Hành Sùng Kính

Để hỗ trợ chúng ta trong công việc thiêng liêng này, Giáo Hội đề xuất một số thực hành bên ngoài. Mỗi thực hành này, dù là tùy chọn ở nhiều nơi, được đề nghị như một phương thế để làm cho Tuần Thương Khó trở nên rõ rệt hơn đối với chúng ta.

Nổi bật nhất trong số các thực hành này là việc che phủ các tượng ảnh. Ở nhiều nơi trong Giáo Hội, các tượng được che phủ từ cuối tuần này cho đến Đêm Vọng Phục Sinh. Thực hành này có thể lạ lẫm với các tín hữu và khách tham dự, nhưng truyền thống này đã được duy trì qua nhiều thế hệ. Nó nhằm làm dịu đi khung cảnh thiêng liêng của nhà thờ, hướng ánh mắt tâm hồn chúng ta vào việc suy niệm sâu sắc hơn về Chúa Giêsu Kitô, và làm gia tăng niềm mong đợi của chúng ta cho sự tỏ lộ trọn vẹn vinh quang của Người vào Lễ Phục Sinh.

Như nhà Phụng vụ Monsignor Peter Elliott viết:

“Phong tục che phủ các Thánh giá và hình ảnh trong hai tuần cuối của Mùa Chay có nhiều điều đáng để khuyến khích về mặt tâm lý tôn giáo, bởi nó giúp chúng ta tập trung vào những điều cốt yếu của công cuộc cứu chuộc của Đức Kitô.”

Bổ sung cho việc che phủ các ảnh tượng thánh, Giáo Hội yêu cầu âm nhạc Phụng vụ mang sắc thái trầm lắng hơn. Tuần Thương Khó không phải là dịp cho bất kỳ khúc nhạc lễ hội nào. Giáo Hội đang chìm trong cầu nguyện và suy niệm thiêng liêng.

Liên quan đến phần âm nhạc, Giáo Hội yêu cầu ngưng sử dụng chuông trong Tuần Thương Khó. Nếu chuông được dùng trong Thánh Lễ, chúng được yêu cầu tạm ngừng. Trong truyền thống Kitô giáo, chuông không chỉ là lời nhắc nhở cho các tín hữu (kiểu như “này, hãy tỉnh thức”), mà được xem như biểu tượng Phụng vụ của niềm vui và vinh quang của sự Phục Sinh. Chuông loan báo rằng Đức Kitô đã sống lại. Chúng biểu lộ niềm vui rằng Thiên Chúa đang ở với dân Người.

Vì thế, trong Tuần Thương Khó, việc sử dụng chuông được yêu cầu tạm ngưng. Điều này cũng giúp chuông trong Lễ Phục Sinh được trân trọng hơn và góp phần vào niềm vui của các tín hữu rằng Chúa đã từ cõi chết sống lại.

Những phong tục này, dù được thực hiện hay không ở các giáo xứ địa phương, nhằm giúp chúng ta hiểu được mức độ nghiêm trọng của hai tuần tới. Chúng ta đang chuẩn bị đồng hành với Chúa trên con đường khó khăn và nguy hiểm nhất trong lịch sử nhân loại.

Chúng ta phải nghiêm túc thực hiện công việc thiêng liêng quan trọng của Tuần Thương Khó. Chúng ta phải làm dịu tâm hồn mình và suy niệm về những đau khổ của Chúa, để chuẩn bị cho Tam Nhật Vượt Qua thánh thiêng. Đây là trọng tâm của Tuần Thương Khó. Đây là lời mời gọi của giai đoạn thứ hai trong Mùa Chay.

Cha Jeffrey Kirby, tiến sĩ thần học tín lý, cha sở giáo xứ Đức Mẹ ban ơn ở Indian Land, South Carolina, và là người dẫn chương trình kênh YouTube “Daily Discipleship With Father Kirby.”

5 Hoạt Động Yêu Thích tại Gia Đình Trong Tam Nhật Vượt Qua

Bạn đang tìm kiếm những cách đơn giản để mang thêm lời cầu nguyện và ý nghĩa cho những ngày thánh thiêng và trang trọng dẫn đến Lễ Phục Sinh? Năm hoạt động truyền thống sau đây đã trở thành những hoạt động yêu thích không thể thiếu trong Tam Nhật Vượt Qua tại gia đình chúng tôi mỗi năm.

Từ trên cùng theo chiều kim đồng hồ: Từ những màn tái hiện sinh động, bữa ăn Tiệc Vượt Qua, rửa chân, đến việc chuẩn bị “Vườn Phục Sinh”, gia đình Warner tận dụng tối đa những ngày thánh thiêng này. (Ảnh: Cung cấp bởi Katie Warner)

1/. Bữa ăn tưởng niệm Bữa Tiệc Ly: Dù không phải là một buổi Tiệc Vượt Qua chính thức như người Do Thái trên thế giới cử hành, các gia đình Công giáo có thể tổ chức một bữa tối vào Thứ Năm Tuần Thánh để tưởng nhớ Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu với các Tông đồ. Hãy chọn những món ăn liên kết với các bài đọc Kinh Thánh: thịt cừu, vì Chúa Giêsu là Chiên Vượt Qua; rau đắng (một hỗn hợp rau diếp hoặc rau cải đắng, trộn với dầu ô-liu và nước chanh là lựa chọn tốt, vì trẻ em thường cảm thấy vị đắng), để nhớ đến sự cay đắng của cảnh nô lệ của dân Israel tại Ai Cập và sự nô lệ của chúng ta dưới tội lỗi mà Chúa Giêsu đến để cứu chuộc; và bánh mì như bánh naan dễ chia sẻ, để nhớ đến manna trong sa mạc và việc Chúa Giêsu bẻ bánh với các tông đồ, thiết lập Bí tích Thánh Thể. Hãy cùng nhau đọc Kinh Thánh và trò chuyện về những hồng ân lớn lao được ban cho Giáo Hội trong buổi tối thánh này: Bí tích Thánh Thể và chức linh mục. Dĩ nhiên, Thánh Lễ là cách tuyệt vời nhất để cử hành và tưởng nhớ Thứ Năm Tuần Thánh.

2/. Rửa chân cho nhau: Chồng tôi, người đứng đầu gia đình, rửa chân cho tất cả chúng tôi vào Thứ Năm Tuần Thánh, vừa công bố bài Tin Mừng theo Thánh Gioan (13,1-15) vừa noi gương Chúa Giêsu, Đấng dù là đầu của các Tông đồ và Giáo Hội, đã tự hạ mình như một người tôi tớ để rửa chân cho các môn đệ. Các con tôi mong chờ truyền thống này, ý thức được sự trang trọng và ý nghĩa của nó, và điều này cũng làm trái tim tôi xúc động mỗi năm, mãi mãi kinh ngạc trước sự khiêm nhường tuyệt vời của Chúa Giêsu trong khoảnh khắc này.

3/. Đọc và tái hiện câu chuyện Thương Khó: Các con tôi gom tất cả búp bê gỗ sơn màu và các mô hình đồ chơi Công giáo khác, rồi dựng các cảnh bằng cây đồ chơi, khối gỗ và nhiều thứ khác để tái hiện câu chuyện Thương Khó qua trò chơi, trong khi tôi đọc to câu chuyện Tin Mừng. Thật kỳ diệu khi câu chuyện Thương Khó dài dòng này trở nên sống động và thu hút các bé khi được thực hiện một cách trực quan và tương tác như thế. Tôi luôn ngạc nhiên trước sự sáng tạo của các con, được dồn vào việc tạo dựng các đạo cụ và khung cảnh cho Vườn Cây Dầu và đồi Can-vê, rồi hoàn thiện bằng một ngôi mộ tuyệt đẹp nơi nhân vật Chúa Giêsu được đặt vào cuối câu chuyện, để rồi được lấy ra vào sáng Phục Sinh.

4/. Vườn Phục Sinh: Các con tôi thích tạo một Vườn Phục Sinh, nơi các bé có thể đặt một mô hình gỗ hoặc đồ chơi của Chúa Giêsu vào Thứ Sáu Tuần Thánh để “phá ra” vào Chúa Nhật Phục Sinh. Chúng tôi dùng một khay trồng cây, đặt một chậu đất nung nhỏ nghiêng sang một bên trong khay, rồi trang trí xung quanh bằng rêu, hoa, cành cây và các loại cây xanh khác từ sân nhà hoặc chợ nông sản. Cuối cùng, các bé đặt một tảng đá lớn hoặc hòn đá che kín cửa “ngôi mộ” đất nung. Mô hình này cũng là một vật trang trí tuyệt vời cho bàn ngoài hiên nhà chúng tôi.

5/. Làm Nến Phục Sinh: Trong Tam Nhật Vượt Qua, chúng tôi thích cùng nhau lắp ráp và tìm hiểu về ý nghĩa biểu tượng độc đáo của Nến Phục Sinh bằng bộ dụng cụ làm nến sáp ong từ Holy Heroes. Cây nến này trở thành một vật trang trí tuyệt đẹp cho bàn ăn Lễ Phục Sinh hoặc bàn thờ gia đình.

THÊM: Cầu nguyện cùng nhau với Chặng Đàng Thánh Giá là một hoạt động gia đình tuyệt vời khác để thực hiện tại nhà trong Tam Nhật Vượt Qua. Các con tôi thích phiên bản âm thanh từ Holy Heroes và bộ thẻ móc khóa Chặng Đàng Thánh Giá từ Catholic Family Crate khi cầu nguyện tại nhà. Bạn có thể tìm thêm các tài liệu Chặng Đàng Thánh Giá thân thiện với trẻ em tại EWTNRC.com.

Chúc bạn một Tam Nhật Vượt Qua đầy ân phúc!

 

Katie Warner là một người vợ, mẹ của năm đứa con nhỏ, người dạy học tại nhà và tác giả sách thiếu nhi. Cô viết từ tiểu bang Georgia - Hoa Kỳ. Trang website của cô KatieWarner.com.

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.