Một góc nhìn hiện đại về ngày sinh của Chúa Kitô

Các phần mềm thiên văn hiện đại và các tài liệu lịch sử cổ đại mang đến một góc nhìn mới mẻ và hấp dẫn về sự ra đời của Đấng Cứu Thế.

Joseph Freymann – CatholicAnswers.com

Học viện Đaminh chuyển ngữ

ĐẶT VẤN ĐỀ

Bạn có bao giờ tự hỏi: Chúa Giêsu thực sự sinh vào ngày nào không?

Dù sự cứu rỗi của chúng ta không phụ thuộc vào việc biết chính xác ngày sinh của Chúa Kitô, và Giáo Hội có lẽ sẽ không bao giờ đưa ra định nghĩa giáo điều nào về ngày này, nhưng đây vẫn là vấn đề đáng quan tâm đối với bất cứ ai biết và yêu mến Chúa Giêsu Kitô.

Và nếu tôi nói với bạn rằng, bầu trời đã ghi lại câu chuyện Giáng Sinh – không chỉ bằng lời tiên tri, mà còn bằng chính những ngôi sao?

Hôm nay, nhờ phần mềm thiên văn hiện đại và các tài liệu lịch sử cổ đại (bao gồm nhưng không giới hạn ở Kinh Thánh), chúng ta có thể nhìn lại ngôi sao Bêlem – ngôi sao báo hiệu sự ra đời của Đấng Cứu Thế – với một góc nhìn rõ nét đến kinh ngạc.

BA NGƯỜI ĐÀN ÔNG VÀ MỘT HÀNH TRÌNH KHÁM PHÁ

Ba học giả xứng đáng được ghi nhận nhiều nhất cho nghiên cứu này là Frederick Larson, Timothy Norris và Jimmy Akin. Họ đã dành hàng năm trời để khôi phục dòng thời gian của Sự kiện Chúa Kitô – từ khi Ngài được thụ thai trong bụng Mẹ Maria đến khi các nhà thông thái tôn thờ Ngài.

Phần mềm thiên văn mạnh mẽ và tính đều đặn của các định luật chuyển động hành tinh của Kepler đã cung cấp bằng chứng hợp lý cho độ chính xác của mỗi mốc thời gian.

Và đây là câu chuyện mà bầu trời kể lại:

Khi Trời Đất Báo Tin

Chúa Giêsu được thụ thai trong bụng Mẹ Maria.

Sau khi sao Mộc và sao Kim hội tụ gần nhau vào ngày 12 tháng 8, sao Mộc (Hành tinh Vua) bắt đầu một sự hội tụ ba lần hiếm hoi với sao Regulus (Ngôi sao Vua), về cơ bản tạo thành một quầng sáng bao quanh nó. Các ngày hội tụ là ngày 14 tháng 9, 17 tháng 2 và 8 tháng 5.

Lễ đăng quang trên bầu trời diễn ra trong chòm sao Sư Tử.

Nhưng điều kỳ diệu nhất xảy ra ngay sau khi mặt trời lặn vào ngày 11 tháng 9: chòm sao mọc lên ở phía đông sau Sư Tử là Xử Nữ, Trinh Nữ – theo nghĩa đen là "mặc áo mặt trời, mặt trăng dưới chân, và trên đầu đội vương miện mười hai ngôi sao" (Kh 12,1).

Đó là một trăng non dưới chân bà, trùng với Tết Nguyên đán của người Do Thái (Rosh Hashanah).

Các nhà thông thái, quen thuộc với các lời tiên tri của người Do Thái về Đấng Mêsia, chắc chắn đã chú ý đến điều này.

Ngôi Sao Sáng Nhất Trong Lịch Sử

Chín tháng sau khi được thụ thai, Chúa Giêsu chào đời tại Bêlem.

Khi sao Mộc hoàn thành việc bao phủ sao Regulus vào tháng Năm, nó đã tạo thành một sự kết hợp gần gũi với sao Kim (Hành tinh Mẹ) vào ngày 17 tháng Sáu – đến nỗi khoảng cách giữa hai hành tinh này gần như không thể nhận thấy bằng mắt thường.

Ánh sáng từ mỗi hành tinh cộng hưởng với nhau, tạo thành ngôi sao sáng nhất từng được nhìn thấy.

(Sự kết hợp giữa sao Mộc và sao Kim ngày 17 tháng Sáu năm 2 trước Công nguyên là sự kết hợp sáng nhất trong lịch sử loài người.)

Các nhà chiêm tinh (Magi) vội vã rời khỏi Babylon hướng về Bêlem.

THÁNG 12, NĂM 2 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN

Lễ Hiển Linh Đầu Tiên

Ba nhà chiêm tinh đến Bêlem và tôn thờ Hài Nhi Giêsu.

Sao Mộc đã đi trước các nhà chiêm tinh, trước tiên dẫn họ về phía tây hướng tới Giêrusalem, rồi dừng lại (trong chuyển động nghịch hành hoàn toàn) vào ngày 25 tháng 12 trên thành Bêlem.

Lúc này, Chúa Giêsu đã được sáu tháng tuổi, không còn ở trong chuồng gia súc tạm bợ trong hang động nữa mà ở trong một ngôi nhà nhỏ do Thánh Giuse xây dựng.

NHƯNG LÀM SAO CHÚNG TA BIẾT ĐIỀU NÀY?

Đến đây, có lẽ bạn đang tự hỏi: Các nhà nghiên cứu này lấy đâu ra những mốc thời gian cụ thể như vậy?

Câu trả lời nằm ở một sự thật quan trọng: Vua Hêrôđê mất năm 1 trước Công nguyên, chứ không phải năm 4 trước Công nguyên.

Điều này vô cùng quan trọng. Nếu Hêrôđê mất năm 4 trước Công nguyên, như nhiều người tin tưởng, thì ngôi sao Bêlem đã xuất hiện trước đó.

Thật không may, nhà toán học và thiên văn học vĩ đại Johannes Kepler (1571-1630) – người đã viết hai cuốn sách về chủ đề này – đã tìm kiếm vào những năm không phù hợp. Những tính toán cẩn thận của ông có thể tái tạo bản đồ thiên thể với độ chính xác đáng kinh ngạc, nhưng ông đã bỏ sót ngôi sao vì ông tin rằng Hêrôđê chết năm 4 trước Công nguyên.

VUA HÊRÔĐÊ THỰC SỰ CHẾT KHI NÀO?

Quan điểm sai lầm của Kepler dựa trên học thuyết lịch sử thời bấy giờ. Nhà sử học David Beyer lập luận rằng cách hiểu phổ biến về Josephus, cho rằng Hêrôđê chết vào năm 4 trước Công nguyên, xuất phát từ một lỗi sao chép trong ấn bản in năm 1544 của tác phẩm Cổ sử Do Thái của Josephus.

Theo Beyer, hầu hết các ấn bản và bản thảo trước năm 1544 đều ghi rằng Hêrôđê Philip (người kế vị Hêrôđê Đại đế) chết vào năm thứ 22 triều đại của Tiberius. Tuy nhiên, ấn bản năm 1544 đã thay đổi điều này thành năm thứ 20 của Tiberius – một sai lầm đã lan truyền suốt hơn bốn thế kỷ.

Năm bằng chứng chính

Nhà sử học Gerard Gertoux và Jimmy Akin đã công bố những nghiên cứu xuất sắc chứng minh rằng Hêrôđê Đại đế chết vào năm 1 trước Công nguyên, dựa trên năm bằng chứng chính:

1. Việc Hêrôđê được phong làm vua vào năm 40 trước Công nguyên

Josephus cho rằng Hêrôđê được phong làm vua vào năm 40 trước Công nguyên, nhưng các nguồn tư liệu La Mã bên ngoài cho rằng việc phong vương diễn ra vào năm 39 trước Công nguyên. Bắt đầu tính từ năm đầu tiên trọn vẹn (38 trước Công nguyên) và cộng thêm 37 năm sẽ dẫn đến việc Hêrôđê qua đời vào năm 1 trước Công nguyên.

2. Thời gian trị vì sau khi chinh phục Giêrusalem (ba mươi bốn năm)

Josephus cho rằng Hêrôđê chết 34 năm sau khi giành được vương quốc bằng cách giết Antigonus (năm 36 trước Công nguyên). Bằng cách tính toán không bao gồm khoảng thời gian 34 năm, chúng ta có thể suy ra ngày chết xảy ra vào năm 1 trước Công nguyên.

3. Hiện tượng nguyệt thực xảy ra ngay trước khi Hêrôđê qua đời

Josephus cho rằng cái chết của Hêrôđê xảy ra giữa một lần nguyệt thực và Lễ Vượt Qua, với nhiều sự kiện diễn ra ở giữa (ước tính tối thiểu 41 ngày, thực tế hơn là 60-90 ngày).

Những người ủng hộ giả thuyết Hêrôđê chết vào năm 4 trước Công nguyên dẫn chứng một lần nguyệt thực một phần vào ngày 13 tháng 3 năm 4 trước Công nguyên, chỉ 29 ngày trước Lễ Vượt Qua – quá ngắn.

Tuy nhiên, một lần nguyệt thực toàn phần đã xảy ra vào ngày 10 tháng 1 năm 1 trước Công nguyên, 89 ngày trước Lễ Vượt Qua – phù hợp hoàn hảo với mô tả của Josephus.

4. Các con trai của Hêrôđê lên nắm quyền vào năm 4 trước Công nguyên

Điều này không chứng minh rằng Hêrôđê đã chết vào thời điểm đó, vì việc các vị vua già chỉ định người kế vị làm đồng nhiếp chính trong suốt cuộc đời là điều khá phổ biến.

5. Lời chứng của các Giáo phụ

Nhiều Giáo phụ khẳng định ngày sinh của Chúa Kitô là vào năm 3/2 trước Công nguyên, điều này dẫn đến việc ngày mất của Hêrôđê khoảng năm 1 trước Công nguyên. Những Giáo phụ này bao gồm Thánh Irenaeus, Thánh Clêmentê thành Alexandria, Julius Africanus, Thánh Hippolytus, Eusebius và Epiphanius, cùng với Tertullian và Origen.

AI LÀ CÁC NHÀ THÔNG THÁI?

Các nhà thông thái không chỉ là những người ngắm sao ngẫu nhiên. Rất có thể họ là hậu duệ của Đanien, vị tiên tri được Nêbukanđêsa đưa đến Babylon.

Kinh Thánh cung cấp rất nhiều manh mối cho điều này:

• Trong Đn 2,48, Nêbukanđêsa phong Đanien làm người thông thái (magus) đứng đầu triều đình.

• Trong Đn 5,11, hoàng hậu của Bêsasa nhắc nhở nhà vua rằng Đanien, người đứng đầu các nhà thông thái, có thể giải mộng và khải tượng.

• Trong Đn 6,28, chúng ta thấy rằng Đanien thịnh vượng dưới triều đại của Đarêu và Kyrô, ngụ ý ảnh hưởng to lớn của ông đối với vương quốc (bao gồm cả trường phái thông thái).

Lời tiên tri nổi tiếng của Đanien về các tuần năm (69 chu kỳ, mỗi chu kỳ 7 năm) trong Đn 9,24-27 đã tiên tri cả sự đến của Chúa Kitô và sự phá hủy Đền thờ.

Điều quan trọng là Đanien, một người Do Thái sùng đạo, người có Đức Chúa được vua Kyrô tôn kính và bảo vệ, hẳn đã huấn luyện các nhà thông thái quan sát các vì sao để tìm dấu hiệu của Đấng Mêsia.

Đó là lý do tại sao các nhà thông thái chú ý đến sự kết hợp ba lần của sao Mộc và sao Kim trong chòm sao Sư Tử – tượng trưng cho Sư Tử Giuđa (một hình ảnh tượng trưng cho Chúa Kitô được nhắc đến trong St 49,8-10, 2 Sm 7,12-14 và Kh 5,5).

Điều này cũng giải thích làm thế nào họ biết được lời tiên tri của Mikha và tại sao họ muốn thờ phượng vị Vua mới sinh:

"Vào thời vua Hêrôđê, sau khi Chúa Giêsu sinh ra tại Bêlem thuộc xứ Giuđê, các nhà thông thái từ phương Đông đến Giêrusalem hỏi rằng: 'Vua dân Do Thái, người mới sinh ra ở đâu? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người khi nó mọc lên, và chúng tôi đến để thờ lạy Người.'" (Mt 2,1-2)

BẰNG CHỨNG TỪ PHÚC ÂM LUCA

Sách Phúc Âm Luca ghi chép rằng Gioan Tẩy Giả bắt đầu sứ mệnh của mình vào "năm thứ mười lăm triều đại của Caesar Tiberius" (Lc 3,1).

Tiberius lên ngôi sau khi Augustus qua đời vào tháng 8 năm 14 sau Công nguyên. Sử dụng phương pháp tính chuẩn của La Mã, năm thứ mười lăm của Tiberius sẽ kéo dài đến năm 29 sau Công nguyên.

Chúa Giêsu bắt đầu chức vụ của mình không lâu sau Gioan, vì vậy công việc công khai của Ngài có lẽ cũng bắt đầu vào khoảng năm 29 sau Công nguyên.

Thánh Luca bổ sung thêm một chi tiết quan trọng khác: khi bắt đầu sứ vụ, Chúa Giêsu "khoảng ba mươi tuổi" (Lc 3,23).

Tính ngược lại khoảng ba mươi năm từ năm 29 sau Công nguyên, và nhớ rằng không có năm số 0 trong quá trình chuyển đổi từ trước Công nguyên sang sau Công nguyên, chúng ta có thể kết luận năm sinh có khả năng nhất là năm 2 trước Công nguyên.

NGÔI SAO DỪNG LẠI TRÊN BÊLEM

Trong Tin Mừng Mt 2,9, chúng ta đọc: "Khi họ nghe vua liền đi, thì ngôi sao họ đã thấy lúc mọc lên đi trước, cho đến khi nó dừng lại trên nơi có Hài Nhi."

Đó là thành Bêlem, cách Giêrusalem năm dặm về phía nam.

Sao Mộc đang chuyển động nghịch hành hoàn toàn vào đêm đó – đêm Hiển Linh đầu tiên, ngày 25 tháng 12.

Đây không phải là lý do tại sao ngày 25 tháng 12 được chọn để kỷ niệm Lễ Giáng Sinh của Chúa mỗi năm, nhưng đó là một sự trùng hợp thú vị được chứng minh bằng phần mềm thiên văn hiện đại.

KẾT LUẬN: KHI CHÂN LÝ GẶP GỠ CHÂN LÝ

Mặc dù lịch sử và khoa học không bao giờ có thể chi phối đức tin của chúng ta, nhưng việc nhận thấy rằng cả lịch sử lẫn khoa học đều không thể mâu thuẫn với đức tin là điều luôn hữu ích.

Bởi vì chân lý không thể mâu thuẫn với chân lý.

Nếu Chúa Kitô bước vào lịch sử nhân loại qua sự Nhập Thể, thì không có gì đáng ngạc nhiên khi Ngài cho phép chúng ta sử dụng lịch sử và khoa học để tìm ra ngày sinh của Ngài.

Trong mọi trường hợp, điều quan trọng nhất cần suy ngẫm khi chúng ta đón mừng Giáng Sinh là:

"Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và ở giữa chúng ta, và chúng ta đã thấy vinh quang của Ngài, vinh quang như của Con Một của Cha, đầy ân điển và chân lý." (Ga 1,14)

Giáng Sinh không chỉ là một ngày lễ. Đó là khoảnh khắc Thiên Chúa bước vào lịch sử – và bầu trời đã làm chứng cho điều đó.

Mùa Giáng Sinh này, khi bạn nhìn lên bầu trời đêm, hãy nhớ: những ngôi sao đã kể lại câu chuyện này từ hai nghìn năm trước. Và chúng vẫn đang kể, cho bất cứ ai sẵn sàng lắng nghe.

CHÚC MỪNG GIÁNG SINH!

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.