Nhập đề:

Kính thưa quý vị thành viên trong các Đoàn thể Tông đồ TGP Sài Gòn,

Chúng ta cùng nhau chia sẻ về đề tài đức tin – một chủ đề gắn bó sâu sắc với thân phận của mọi người, đặc biệt là người tín hữu. Mỗi người chúng ta đều có đức tin. Chúng ta hãy cùng khẳng định điều ấy với nhau.

Hôm nay, chúng ta bắt đầu bài học từ đoạn 20 đến đoạn 31 của tài liệu giáo lý. Chúng ta sẽ cùng trao đổi, suy tư và tiếp cận các bản văn Kinh Thánh để làm sáng tỏ hơn ý nghĩa của đức tin.

Phần trao đổi: Định nghĩa về đức tin

Chúng ta hãy cùng nhau định nghĩa đức tin là gì. Dù có vẻ đơn giản, nhưng việc định nghĩa không hề dễ dàng. Mỗi người có thể chia sẻ suy nghĩ của mình một cách chân thành, dựa trên kinh nghiệm sống và giáo lý đã học. Không có định nghĩa nào sai; càng nhiều góc nhìn, chúng ta càng thấy đức tin sáng tỏ hơn.

Từ các chia sẻ của anh chị em, chúng ta nhận thấy một số định nghĩa sơ khởi:

• Đức tin là món quà của Thiên Chúa, nhờ đó con người nhận biết Chúa.

• Đức tin là sự tin tưởng vào Đấng Tạo Hóa.

• Đức tin là điều chúng ta chưa biết, nhưng nhờ Giáo Hội và các đấng bậc hướng dẫn mà chúng ta biết và tin vào Đức Giêsu Kitô.

• Đức tin là lắng nghe và đáp lại lời Chúa.

• Đức tin là hồng ân Thiên Chúa ban cho, dù chúng ta chưa thấy vẫn tin.

• Đức tin là một cuộc gặp gỡ (đại diện Legio Mariae).

Tất cả những định nghĩa ấy đều chứa đựng phần chân lý. Chúng ta sẽ làm sáng tỏ hơn khi tiếp cận các bản văn Lời Chúa.

Đức tin là một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa – một Ngôi Vị

Dựa trên Kinh Thánh, đặc biệt Sáng Thế Ký chương 12, đức tin trước hết là một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, Đấng là một Ngôi Vị sống động, chứ không phải một ý tưởng trừu tượng hay một luồng tư tưởng.

“Đức Chúa phán với ông Áp-ram: ‘Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi tới đất Ta sẽ chỉ cho…’” (St 12,1).

Ông Áp-ram (Abraham) đã gặp gỡ Thiên Chúa – Đấng nói với ông, lắng nghe ông và dẫn dắt ông. Đức tin không phải là nói chuyện một mình hay dựa vào các kỹ thuật tâm lý, mà là thiết lập mối tương quan sống động với Thiên Chúa, Đấng vô hình nhưng hiện diện và tác động trong tâm hồn.

Hộp định nghĩa: Ngôi Vị (Person): Trong thần học Kitô giáo, chỉ Thiên Chúa là Đấng có sự sống, ý thức, ý chí và có khả năng thiết lập tương quan với con người. Thiên Chúa không phải là một lực lượng trừu tượng, mà là Đấng “Tôi Là” (Xh 3,14), Đấng biết, lắng nghe và đáp lời.

Nhiều người trong chúng ta đã có kinh nghiệm: trong lúc cầu nguyện thinh lặng, chúng ta cảm nhận được Chúa nói trong tâm hồn. Đó chính là dấu ấn của cuộc gặp gỡ đức tin.

Đức tin là hồng ân Thiên Chúa ban nhưng không

Đức tin không phải do nỗ lực của con người mà có, mà là nhân đức đối thần – nhân đức có Thiên Chúa làm đối tượng và do chính Thiên Chúa ban tặng.

“Không phải bởi con nói được điều ấy, nhưng là Cha của con, Đấng ngự trên trời, đã mặc khải cho con” (Mt 16,17).

Thánh Phaolô khẳng định: đức tin là quà tặng của Thiên Chúa. Con người chỉ có thể lãnh nhận bằng thái độ khiêm tốn, cầu xin và để Chúa Thánh Thần tác động.

Hộp định nghĩa: Nhân đức đối thần (Theological Virtues): Ba nhân đức đức tin, đức cậy, đức mến – do Thiên Chúa ban tặng, có Thiên Chúa làm đối tượng trực tiếp, và hướng con người đến với Thiên Chúa (x. Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, bản dịch HĐGM Việt Nam).

Đức tin là khả năng lắng nghe và đáp trả lời Chúa

Đức tin đòi hỏi khả năng lắng nghe Thiên Chúa và đáp trả bằng hành động, dù điều ấy có thể vượt trên lý trí con người.

Tin Mừng theo Thánh Luca chương 1, câu 26-38 kể lại cuộc gặp gỡ của Đức Maria với sứ thần Gáp-ri-en:

“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà… Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà… Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” Bà Maria thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần đã nói.” (Lc 1,28.35.37-38).

Đức Maria đã lắng nghe, suy đi nghĩ lại và đáp trả bằng lời “Xin vâng” – một đáp trả đầy tin tưởng dù vượt trên lý trí.

Tương tự, ông Abraham đã rời bỏ quê hương theo lời Chúa gọi, dù không biết đích đến rõ ràng. Đó là hành vi của đức tin.

Đức tin là đón nhận chân lý vượt trên lý trí và dấn thân

Đức tin không phải là mớ lý thuyết hay ý niệm trừu tượng. Đức tin là hành động: đón nhận chân lý Thiên Chúa mặc khải, dù vượt quá khả năng hiểu biết của con người, và dấn thân thực hiện.

Thánh Phaolô khẳng định mạnh mẽ:

“Tôi biết tôi tin vào ai và tôi xác tín rằng Người có đủ quyền năng bảo toàn những gì tôi đã giao phó cho Người, cho đến ngày ấy.” (2 Tm 1,12).

Ông còn tuyên bố:

“Tin Mừng tôi loan báo không phải do loài người… nhưng là chính Đức Giêsu Kitô đã mặc khải cho tôi.” (Gl 1,11-12).

Đức tin của chúng ta cũng dựa trên nền tảng ấy: Thánh Kinh và Thánh Truyền, được Hội Thánh gìn giữ và truyền lại.

Kết luận

Tóm lại, đức tin là:

• Một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa – một Ngôi Vị sống động.

• Một hồng ân Thiên Chúa ban nhưng không.

• Khả năng lắng nghe và đáp trả lời Chúa.

• Sự đón nhận và dấn thân vào chân lý, dù vượt trên lý trí con người.

Đức tin không phải là lý thuyết suông hay sống như không có Thiên Chúa, mà là mối tương quan sống động, khiêm tốn và quyết liệt với Đấng chúng ta tin.

Chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Thần khơi dậy và củng cố đức tin nơi mỗi người, để chúng ta trở thành những chứng nhân sống động của Tin Mừng giữa đời.

Lm. Giuse Trần Thanh Công - Linh hướng Hội đoàn Tông đồ Giáo dân

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.