Dc 9,9-10;  Rm 8,9-11-13;  Mt 11,25 – 30

Mục Lục

CON ĐƯỜNG KHIÊM NHU – + ĐTGM. Giuse Vũ Văn Thiên

PHẢI LÀM GÌ VỚI NHỮNG GÁNH NẶNG TRONG CUỘC ĐỜI? – Lm. Đaminh Phạm Tĩnh, SDD

HÃY HỌC VỚI CHÚA – Lm. Yuse Mai Văn Thịnh, CSsR

VỊ THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG TÂM HỒN KHIÊM HẠ – Jos. Vinc. Ngọc Biển

HÃY ĐẾN VỚI "TA" – Lm. JB. Nguyễn Minh Hùng

HỌC VỚI CHÚA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG – Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

HÃY ĐẾN VỚI THẦY – Phêrô Phạm Văn Trung

CON ĐƯỜNG KHIÊM NHU

“Đức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế” (Pl 2, 6-7). Những lời ngắn gọn này của Thánh Phao-lô tóm lược thân thế và sự nghiệp của Đức Giê-su. Khi nhập thể làm người, Chúa Giê-su đã trút bỏ vinh quang. Người đã sống thân phận con người. Mầu nhiệm Nhập thể không giống như những câu chuyện cổ tích chúng ta nghe kể thời thơ ấu. Đây là sự kiện lịch sử, là kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa đối với nhân loại. Đây là một mầu nhiệm của đức tin, nên chỉ có đức tin mới cảm nhận được. Mầu nhiệm Thiên Chúa làm người, cũng như các mầu nhiệm khác trong Ki-tô giáo, không thể lý luận và minh chứng theo những định luật của thế giới thụ tạo, vì tất cả loài thụ tạo chỉ là tác phẩm và công trình do Thiên Chúa dựng nên.

Vì “trút bỏ vinh quang”, nên những người đương thời không nhận ra Chúa Giê-su. Nhiều người đã chứng kiến phép lạ Chúa làm thì trầm trồ: “Một vị ngôn sứ vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người” (Lc 7,16). Khi chứng kiến Chúa Giê-su tắt thở trên thập giá, viên sĩ quan Rô-ma đã thốt lên: “Quả thật người này là Con Thiên Chúa!” (Mc 15,39). Ngôn sứ Da-ca-ri-a diễn tả việc Thiên Chúa đến với Dân Người bàng một hình ảnh sống động và khiêm nhu: Ngài cưỡi trên con lừa, mà là con lừa mẹ, có lừa con bám theo (Bài đọc I). Vào thời xa xưa, người ta dùng ngựa để chiến đấu, và dùng lừa để di chuyển và chở đồ. Thiên Chúa không đến với chúng ta bằng ngựa chiến, nhưng trên một con lừa, biểu tượng cho sự khiêm nhu và tình mẫu tử. Sau này, chúng ta thấy Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem cũng một cách thức ấy. Khi dân thành Giê-ru-sa-lem chứng kiến cảnh tượng này, họ liên tưởng đến lời ngôn sứ Da-ca-ri-a và hô lên: “Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa!”.

Người tín hữu đích thực tin vào Chúa Giê-su mà không đòi bằng chứng. Họ cảm nhận được sự nâng đỡ của Chúa trong cuộc đời. Trong bài Tin Mừng, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy sống như Người. Hãy học nơi người sự khiêm tốn và hiền lành. Chúa Giê-su không chinh phục thế giới bằng sức mạnh quân sự hay bằng của cải vật chất. Trên cây thập giá, Người trở nên người nghèo nhất trong số các người nghèo: trần trụi, đau khổ và cô đơn. Nhưng chính sự khiêm hạ của Chúa lại đánh động nhiều người. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một…” (x. Ga 3,16). Cuộc sống trần gian, và nhất là cái chết của Chúa Giê-su trên thập giá là minh chứng cho tình yêu ấy.

“Hãy đến với tôi. Hãy học cùng tôi…”. Ki-tô hữu là người đến với Chúa, ở lại với Người và để cuộc đời được biến đổi. Lý tưởng của người tín hữu là học với Chúa Giê-su để nên giống như Người. Mẫu mực của Ki-tô hữu không phải là một nhân vật trần thế, dù nhân vật ấy có tài giỏi và đức độ đến đâu chăng nữa, nhưng là chính Chúa Giê-su, Thiên Chúa làm người.

Nên giống Chúa Giê-su, đó là điều không tưởng! Có thể nhiều người trong chúng ta suy nghĩ như thế. Thánh Phao-lô nói với chúng ta: điều ấy có thể thực hiện được, nhờ tác động của Chúa Thánh Thần. “Ai không có Thần Khí của Đức Ki-tô thì không thuộc về Đức Ki-tô”, thánh nhân khẳng định như thế. Cuộc giao tranh giữa Thần Khí và xác thịt diễn ra ngay trong nội tâm của mỗi chúng ta. Sống theo Đức Ki-tô tức là cố gắng để giành chiến thắng trong cuộc giao tranh ấy. Nhờ tác động của Thần Khí, mà chúng ta luôn có sự sống mới nơi chúng ta. Đó là sự sống trong Chúa Giê-su phục sinh.

Chúa đang hiện diện trong cuộc đời chúng ta, dẫu rằng còn nhiều gian nan và cám dỗ thử thách. Ngôn sứ Da-ca-ri-a mời gọi chúng ta hãy vui sướng reo hò, vì Chúa đến để ban hòa bình cho muôn dân. Cuộc đời tín hữu phải luôn tỏa lan niềm vui và những năng lượng tích cực trong mọi môi trường và hoàn cảnh sống. Niềm vui của người tin Chúa cũng được diễn tả trong Thánh vịnh ở phần Đáp ca. Đó không phải là những niềm vui chóng qua, nhưng là niềm vui thiêng liêng của người đón nhận ân sủng từ Thiên Chúa. Niềm vui ấy, chúng ta đạt được khi đi theo con đường khiêm nhu mà Chúa chúng ta, Đức Giê-su, đã đi. Hãy đến với Chúa Giê-su để được Người hướng dẫn, và để trở nên giống như Người. mục lục

+ ĐTGM. Giuse Vũ Văn Thiên

PHẢI LÀM GÌ VỚI NHỮNG GÁNH NẶNG TRONG CUỘC ĐỜI?

Cuộc sống của mỗi người đều có những gánh nặng không ai có thể tránh được. Gánh nặng ấy rất đa dạng và xuất hiện ở khắp mọi nơi: trong gia đình, nơi công sở, ngoài xã hội, trong cộng đoàn hay trong đời sống tu trì. Gánh nặng lớn có, nhỏ có, nặng có, nhẹ có.

Gánh nặng của công việc, của bổn phận và trách nhiệm mưu sinh, nuôi dưỡng và giáo dục con cái. Gánh nặng của những tệ nạn xã hội như rượu chè, ma túy, cờ bạc hay những đam mê bất chính. Gánh nặng của bệnh tật, tuổi già, tật nguyền, thiên tai, bạo lực hay những biến cố bất ngờ trong cuộc sống. Gánh nặng của thất nghiệp, nợ nần, nghèo đói, thiếu thốn cơm áo gạo tiền và biết bao áp lực khác.

Khi phải đối diện với những gánh nặng ấy, bạn và tôi phải làm gì?

Theo bản tính tự nhiên, phần lớn chúng ta, và chính tôi cũng không ngoại lệ, thường chỉ nghĩ đến một điều: kiếm cách quẳng những gánh nặng ấy đi cho nhẹ người, cho bớt khổ.

Người ta dùng đủ mọi cách để quẳng đi những gánh nặng. Có người trút bỏ gánh nặng tài chính hoặc trách nhiệm làm cha mẹ bằng cách phá thai, bỏ rơi con hoặc gửi con vào các trại mồ côi. Có người tìm cách thoát khỏi những khó khăn trong hôn nhân bằng ly thân hay ly dị. Có người vì nợ nần, bệnh tật hay đau khổ mà tìm đến tự tử hoặc trợ tử với hy vọng chấm dứt mọi đau đớn.

Thế nhưng, thực tế cho thấy rằng sau khi quẳng được những gánh nặng ấy, người ta không tìm thấy bình an. Trái lại, nỗi đau thường còn lớn hơn và những gánh nặng ấy lại đè nặng lên vai những người thân yêu còn ở lại.

Bạn thân mến, khi phải mang những gánh nặng của cuộc đời, dù lớn hay nhỏ, dù nặng hay nhẹ, điều Chúa Giêsu mời gọi chúng ta không phải là quẳng bỏ, nhưng là mang lấy với Ngài.

Chính Chúa đã hứa trong bài Tin Mừng của Chúa Nhật hôm nay:

"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi. Tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

Xin bạn nhớ giúp tôi. Chúa không hứa sẽ cất đi khỏi cuộc đời chúng ta những gánh nặng, nhưng Ngài hứa sẽ ở lại với chúng mình, nâng đỡ và ban cho bạn và cho tôi sức mạnh để chúng mình đủ sức mang lấy những gánh nặng ấy.

Khi biết chạy đến với Chúa, mở lòng cầu nguyện và khiêm tốn xin Ngài trợ giúp, tôi và bạn sẽ nhận được nghị lực, sự bình an và lòng can đảm để tiếp tục bước đi.

Tôi xác tín điều đó.

Ba điều giúp chúng ta đón nhận sức mạnh của Chúa

Muốn đón nhận sức mạnh của Chúa để mang lấy những gánh nặng trong cuộc đời, mỗi người chúng mình hãy cố gắng thực hành ba điều sau đây.

Thứ nhất: Siêng năng tham dự Thánh lễ và rước lễ

Cũng như thân xác cần lương thực để sống, linh hồn cũng cần Thánh Thể để có sức mạnh vượt qua những thử thách mỗi ngày.

Không có thần lương, chúng mình chắc chắn sẽ kiệt sức trên cuộc hành trình đức tin.

Thứ hai: Đọc và suy niệm Lời Chúa mỗi ngày

Kinh Thánh chính là kim chỉ nam hướng dẫn cuộc đời. Qua Lời Chúa, Đức Giêsu dạy bạn và tôi biết cách đối diện với đau khổ, thử thách và mang lấy những thập giá của mình trong niềm hy vọng.

Thứ ba: Siêng năng chầu Thánh Thể và cầu nguyện

Hãy dành thời gian ở lại với Chúa Giêsu Thánh Thể. Hãy kể cho Ngài nghe những lo âu, đau khổ và gánh nặng của chúng mình. Chính Ngài sẽ nâng đỡ và cùng chúng mình bước đi trên mọi nẻo đường của cuộc sống.

Bạn thân mến, khi có Thánh Thể nuôi dưỡng, có Lời Chúa soi sáng và có chính Đức Giêsu đồng hành thì dù những gánh nặng của cuộc đời vẫn còn đó, chúng sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn rất nhiều. Vì bạn và tôi không còn mang vác chúng một mình nữa.

Chúng mình hãy cầu nguyện cho nhau.

Xin Chúa Thánh Thần, qua lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, ban cho bạn và tôi ơn khôn ngoan và ơn thông hiểu để luôn tin tưởng rằng Chúa Giêsu không bao giờ thất hứa. Điều Ngài đã hứa, Ngài sẽ thực hiện.

Xin Chúa chúc lành cho bạn và cho những người thân trong gia đình một tuần lễ bình an, mạnh khỏe và luôn sống trong ân sủng của Thiên Chúa. mục lục

Lm. Đaminh Phạm Tĩnh, SDD

HÃY HỌC VỚI CHÚA

Thưa anh chị em,

Vừa thoạt nghe bài Tin Mừng của Chúa Nhật hôm nay, chúng ta có cảm tưởng rằng Chúa Giêsu có thành kiến và không ưa những người thông minh! Thật ra, không hẳn là như thế, Chúa yêu quý tất cả mọi người. Người đón nhận những người biết tìm kiếm sự thật. Người thường đối thoại với các kinh sư và người Pharisêu như trường hợp của ông Ni-cô-dê-mô. Ông đã tìm gặp Chúa vào ban đêm để học hỏi và sau này còn can đảm bênh vực và mai táng Chúa.

Điều này cho thấy Chúa yêu thương và không loại trừ một ai. Tất cả đều được Chúa đón tiếp. Nhưng Chúa phê phán sự kiêu ngạo của những người tự cho mình là khôn ngoan như Người đã phán trong bài Tin Mừng hôm nay rằng: “Lạy Cha, con ngợi khen Cha vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn." (Mt 11,25)

Ở đây, cụm từ "khôn ngoan thông thái" không ám chỉ những người có kiến thức, nhưng là những người tự phụ, cho rằng mình đã biết tất cả nên không còn mở lòng đón nhận mạc khải của Chúa nữa.

Thật ra, thông minh, tài giỏi đâu phải là một tội. Nhiều người trong chúng ta vẫn cầu xin cho mình hay con cái được thông minh và học giỏi đó hay sao! Thông minh là quà tặng của Thiên Chúa. Người ban cho ai tùy ý Người.

Tuy nhiên, thông minh tài giỏi thuờng hay đưa con người rơi vào sự cám dỗ của tính kiêu căng và ngạo mạn. Và con người với tính kiêu ngạo như thế thì họ còn coi ai ra gì nữa! Họ nghĩ là với tài trí mà họ đang có thì họ có thể làm chủ đời họ (rồi làm chủ và thống trị người khác), sau đó thì không cần đến Thiên Chúa.

Trong cuộc sống tại thế, Đức Giêsu đã trải qua kinh nghiệm đắng cay này: những người thông minh thay vì đón nhận lại từ chối Người. Thật vậy, những người trong hàng ngũ lãnh đạo tôn giáo thời Đức Chúa thuờng là những người thông thái, hiểu biết và giải thích lề luật cho người khác theo; nhưng chính vì quá thông minh nên họ không nhận ra căn tính của Đức Giêsu. Trong khi đó, vì hòan cảnh và điều kiện của cuộc sống cho nên những người thấp cổ bé miệng, ít học thuờng có nhiều cơ hội để đón nhận điều mới. Họ có thể đón nhận Lời giảng dậy của Người một cách dễ dàng hơn.

Đức Giêsu đã nhận ra tình trạng sống của bọn dân đen, những người thấp cổ, bé mọn. Họ bị những người lãnh đạo, thông luật bó những gánh nặng chất lên vai họ. Chính vì thế, phần kế tiếp trong trình thuật Tin Mừng là lời mời gọi của Chúa dành cho những ai đang vất vả mang gánh năng nề (nặng nề trong cuộc sống, nặng nề vì tuân giữ lề luật, nặng nề vì quá khứ tội lỗi… v.v); Hãy đến với Người, học nơi Người, tôn Người làm Thầy; và Người sẽ bổ duỡng để họ đủ sức mà tiếp tục buớc theo Người.

Như anh chị em đã biết, sống theo những đòi hỏi của Tin Mừng không phải là điều dễ dàng. Học theo lối sống của Đức Giêsu rất khó khăn vì đó là cuộc sống từ bỏ, hy sinh. Và, chúng ta cũng không nên lầm tuởng là Người đến để phá hủy (gánh nặng của) lề luật; nhưng kiện tòan. Và điều trọng đại nhất mà Đức Giêsu muốn là Tình Yêu, Lòng Nhân Nghĩa.

Thưa anh chị em,

Tôi không quá lạc quan hoặc bi quan quá khi nhìn về cuộc đời. Ta có thể nói cuộc sống là chuỗi ngày vui buồn lẫn lộn. Không ai vui cả đời và không ai sầu muôn kiếp. Trong thi thi hành bổn phận đuợc trao phó, các tu sĩ và linh mục cũng gặp những gánh nặng không sao kể xiết! Trong cuộc sống gia đình, anh chị em đã trải qua trăm cay nghìn đắng nào ai thấu cho!

Nói chung, dù sống theo ơn gọi nào, đã là con người thì đau khổ, gánh nặng, niềm vui và nỗi buồn gắn liền với cuộc sống. Không ai tránh thoát và cũng không có ai đuợc sai đến để cất đi các nỗi cơ cực và nhọc nhằn trong cuộc sống của chúng ta. Chúa mời mọi người, tất cả chúng ta, không loại trừ một ai: “Hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách (gánh nặng) của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.”

Hãy đến cùng Chúa và học với Người. Người không dậy bằng lý thuyết, nhưng bằng những kinh nghiệm. Cuộc sống của Người là chứng từ hùng hồn về bài học hôm nay.

Đức Giêsu, khi chấp nhận cuộc sống ở trần gian, Người cũng không có ngoại lệ. Người đã đối diện và thắng vuợt các gánh nặng: như gánh nặng của lề luật, gánh nặng của trách nhiệm, gánh nặng khi đối diện với những kẻ chống đối rồi giết Người, gánh năng để bảo vệ nhân phẩm và căn tính làm người của đàn chiên mà Thiên Chúa trao phó cho Người; và gánh nặng duy nhất là Người phải từ bỏ ý riêng mình mà vâng phục ý định của Cha. Người đã sống như một trẻ nhỏ, hoàn toàn lệ thuộc vào Cha. Và, với thân phận bé mọn của một trẻ thơ, Người đã đón nhận Mạc Khải của Cha một cách thật trọn vẹn; và sẵn sàng chia sẻ bí nhiệm đó cho những ai bé mọn. (Mt 11:25)

Hơn nữa, Chúa đã không hứa sẽ cất đi tòan bộ gánh nặng trong cuộc đời của chúng ta. Chính vì thế, cho dù vất vả với cuộc sống, cần tuân giữ các khỏan luật. Nhưng chúng ta không mang gánh nặng một mình. Con đuờng chúng ta đuợc mời gọi buớc đi là con đuờng của Chúa. Chúa đã đi truớc. Hôm nay, Chúa mời chúng ta: Hãy đến với Chúa, ngồi nghỉ duới chân Người, lắng nghe và kể cho Người nghe về cuộc đời mình. Hãy mời Chúa đến không như một vị khách quí mà thôi; nhưng còn là người tình để cùng dùng bữa với nhau. (Kh 3:20) Người sẽ thật vui mừng đến chia vui, sẻ buồn với chúng ta như đã chia sẻ với Maria, và đó là phần tốt nhất mà Maria đã chọn (Lc 10:42). Trong tinh thần đó, thì gánh nặng không còn. Trong Tình Yêu tất cả đều nhẹ nhàng.

Và với khí cụ ‘hiền lành và khiêm nhường’ Người đã hoàn thành chuơng trình mà Cha muốn Người thi hành. Hiền lành và khiêm nhường không chỉ là các nhân đức cho bằng đó là cách sống của Chúa. Hiền lành để mời gọi mọi người đến với Người. Khiêm nhường để uy quyền cuả Thiên Chúa đuợc tỏ hiện như lời của Thánh Phaolô “Đức Giê-su Ki-tô… đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, hạ mình vâng lời cho đến nỗi chết. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người.”(Phi-lip-phê 2:6-9)

Tóm lại, Tin mừng của Chúa hôm nay là lời mời gọi không chỉ dành cho những ai đang vất vả lầm than mà thôi; nhưng đó là lời mời gọi dành cho tất cả chúng ta: Hãy đến với Nguời, hãy học nơi Người; bởi Người muốn tham dự, đồng hành và chia sẻ với cuộc đời chúng ta. Thật vậy, trong Đức Giêsu chúng ta được bổ sức để thi hành Ý của Thiên Chúa như Lời đã phán hãy mang lấy ách của Chúa.

Thật vậy, Đức Giê-su không mời gọi chúng ta đi theo Người để có cuộc sống thoải mái và không còn đau khổ nữa. Trái lại, theo Chúa là chấp nhận một cuộc sống bấp bênh, liều lĩnh đối diện với mọi hiểm nguy với đầy thách thức mà chúng ta phải vượt qua. Con đường và cuộc sống mà Chúa dọn cho chúng ta bước vào là một cuộc sống mà trong đó con người đối xử với nhau một cách thật nhân từ và khiêm cung để phục vụ nhau.

Tuy nhiên, ai được mời gọi đi vào nếp sống như thế đều cảm nhận được sự thanh nhàn khi phục vụ; vui vẻ khi phục vụ như một người anh em, không ai làm nô lệ ai. Vì là anh em cho nên họ cũng được kêu gọi để làm người phục vụ nhau như gương của Chúa, Đấng đã đến, không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.

Như thế, để hoàn thành nhiệm vụ cao cả của người môn đệ, chúng ta hãy đến với Chúa, hãy học nơi Người. Đừng trì hoãn, đừng nại vào các lý do như: con không xứng đáng, con đã có hẹn, con yếu đuối và tội lỗi, con lo sợ, con phải đi thăm thân nhân, người nghèo, kẻ ốm đau và thiếu thốn hay các lý do khác giống như thế. Những điều đó Chúa đều biết. Hãy đến với Chúa ngay, rồi Người sẽ bổ sức và ban sức mạnh để chúng ta trở thành nguồn trợ lực và bổ sức cho nhau. Amen! mục lục

Lm. Yuse Mai Văn Thịnh, CSsR

VỊ THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG TÂM HỒN KHIÊM HẠ

Cuộc sống Kitô hữu không phải là hành trình leo lên những nấc thang danh vọng để chiếm hữu chân lý, mà là quá trình từ bỏ chính mình để đón nhận Thiên Chúa. Chúng ta thường lầm tưởng rằng tri thức và sự sắc sảo sẽ giúp mình hiểu thấu ý định của Đấng Tối Cao. Thế nhưng, bài Tin Mừng Chúa Nhật XIV Thường Niên năm A hôm nay lại mở ra một con đường khác biệt: Thiên Chúa chỉ tự thông ban chính mình cho những ai biết sống khiêm nhường, bé nhỏ theo tinh thần Tin Mừng. 

1. Vị Vua khiêm tốn và chương trình cứu độ

Ba bài đọc Kinh Thánh hôm nay dựng lên một bức tranh trọn vẹn về sự khiêm hạ của Thiên Chúa. Ngôn sứ Dacaria loan báo: "Này đây Vua của ngươi đang đến với ngươi, Người là Đấng công chính và là Đấng cứu độ, Người khiêm tốn ngồi trên lưng lừa" (Dcr 9,9). Trong văn hóa cổ, vị vua cưỡi ngựa đi chinh phạt, còn cưỡi lừa là dấu hiệu của sự hòa bình. Thiên Chúa không chọn uy quyền để áp đảo, mà chọn sự yếu đuối để thu phục. Thánh vịnh 144 (bài đáp ca) cũng ca tụng: "Chúa là Đấng từ bi và nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương. Chúa nhân ái đối với mọi người, và nhân hậu đối với mọi công trình của Người" (Tv 144,8-9). Sự "chậm giận" của Thiên Chúa chính là sự khiêm hạ, vì Ngài nhẫn nại đợi chờ con người thay đổi.

Đặc biệt, bài đọc 2 (Rm 8,9.11-13) cho thấy sự khiêm hạ đó đi đến tận cùng nơi Thần Khí: "Nếu Thần Khí của Đấng làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết ngự trong anh em, thì Đấng làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết cũng sẽ dùng Thần Khí của Người đang ngự trong anh em mà làm cho thân xác anh em được sống lại". Đây là mầu nhiệm: Thiên Chúa không chỉ đứng ngoài mà còn cư ngụ trong sự yếu đuối của xác thịt chúng ta. 

Sang bài Tin Mừng Mátthêu (Mt 11,25-30) Chúa Giê su đã trực tiếp mặc khải mầu nhiệm đã được giấu kín, Ngài nói: "Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan, thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn". Ở đây, "khôn ngoan" không bị loại trừ vì bản chất, mà vì thái độ tự mãn. Thánh Augustinô trong cuốn bài giảng đã viết: "Sự khiêm nhường không phải là sự hạ thấp giá trị bản thân, mà là hành động chủ động đổ đầy chiếc cốc tâm hồn mình bằng sự trống rỗng, để gạt bỏ gánh nặng của cái tôi kiêu ngạo; chỉ khi rũ bỏ được sức nặng đó, chúng ta mới có đủ sự nhẹ nhàng và thanh thoát để leo lên những đỉnh cao của trí tuệ và chân lý mà Thiên Chúa đã mặc khải”. (x. Bài giảng 117).

2. Căn bệnh tự mãn trong đời sống hiện đại

Trong thực tế, căn bệnh trầm kha của thời đại hôm nay chính là sự tự phụ. Chúng ta sống trong xã hội tôn vinh thành tích, nơi sự sắc sảo được xem là thước đo nhân phẩm. Chính lối tư duy này khiến người Kitô hữu rơi vào cái bẫy của việc "chiếm hữu Thiên Chúa" bằng tư duy logic khô khan. Khi cậy dựa vào bằng cấp, địa vị, ta vô tình đặt Thiên Chúa vào tầm kiểm soát của mình. Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (số 2559) dạy rằng: "Khiêm nhường là nền tảng của cầu nguyện". Khi không còn khiêm nhường, ta không thể cầu nguyện. Những áp lực, nỗi lo âu, và cảm giác cô đơn mà con người thời nay đang gánh chịu, suy cho cùng, bắt nguồn từ việc chúng ta cố gắng tự mình gánh vác cuộc đời thay vì cởi mở đón nhận ơn trợ giúp. Chúng ta đang mang "ách nặng nề" của sự tự mãn mà không biết rằng chính sự cứng lòng khiến ta không thể đón nhận sự nghỉ ngơi.

3. Học với Đấng hiền hậu: Thực hành giữa đời thường

Đức Giêsu mời gọi: "Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường" (Mt 11,29). Học ở đây không phải là tiếp thu lý thuyết, mà là những thực hành cụ thể giữa lòng xã hội hôm nay.

Trước hết, học sự hiền hậu là chọn thái độ lắng nghe thay vì tranh thắng. Trong môi trường công sở hay xã hội đầy sự cạnh tranh, người Kitô hữu thường bị thôi thúc phải chứng tỏ mình giỏi hơn, phải phản biện để chiến thắng. Học với Chúa là can đảm dừng lại, lắng nghe ý kiến người khác kể cả khi họ sai, hoặc khi họ có vẻ kém cỏi hơn mình. Đó không phải là sự nhu nhược, mà là dùng sự hiền hậu để làm tan chảy sự gay gắt của đối phương.

Thứ hai, học sự khiêm nhường là biết trao quyền và ghi nhận người khác. Xã hội hôm nay đề cao cái tôi cá nhân, nhưng người học theo Chúa là người sẵn sàng lùi lại phía sau để nâng đỡ người khác tiến lên. Thực tế là chúng ta cần tập từ bỏ nhu cầu phải được khen ngợi, nhu cầu phải là người quan trọng nhất. Mỗi khi hoàn thành một công việc, thay vì tự hào về "thành tích", hãy tập thói quen dâng lời cảm tạ Chúa và chia sẻ công trạng cho những cộng sự, dù là người thấp kém nhất.

Thứ ba, học cách "nghỉ ngơi" giữa những bộn bề là giữ sự thinh lặng trong ngày. Chúng ta sống trong thời đại bị xâm chiếm bởi thông tin và sự bận rộn không ngừng. "Nghỉ ngơi" ở đây là thiết lập những khoảng thời gian ngắt kết nối với thiết bị số để kết nối với Chúa. Đó là những phút giây trút bỏ sự tự phụ, để mình được nhỏ bé trước sự cao cả của Ngài. Khi ta dám thừa nhận mình không thể kiểm soát tất cả, lúc ấy "ách" của Chúa – chính là sự phó thác – sẽ trở nên nhẹ nhàng. Khi ta chấp nhận sự yếu đuối của mình, sức mạnh của Đấng Tối Cao sẽ thực hiện công việc của Người qua chính sự khiêm hạ ấy.

Như vậy, mầu nhiệm Thiên Chúa chỉ dành cho những tâm hồn bé mọn không phải là nghịch lý, mà là sự thật đơn sơ nhất. Cửa ngõ dẫn vào sự an nghỉ của Thiên Chúa chính là sự khiêm hạ. Ước mong mỗi người biết từ bỏ sự tự mãn kiểu thế gian để trở về với tinh thần của trẻ thơ, dám tin tưởng phó thác mọi sự cho Chúa. Hãy để cuộc đời chúng ta trở thành khúc ca ngợi khen tình yêu của Đấng đã hạ mình ngồi trên lưng lừa để cứu độ chúng ta, để qua sự dịu dàng của mỗi người, hình ảnh Thiên Chúa được phản chiếu rõ nét nhất giữa thế giới đầy kiêu ngạo này.

Lạy Chúa, con xin cúi mình xuống, chẳng dám khoe khoang hay tự phụ gì nữa. Xin Ngài giúp con bớt đi cái tôi to lớn, để tâm hồn con đủ trống trải mà đón nhận tình yêu của Ngài. Khi con biết mình chỉ là kẻ bé mọn, xin Chúa ghé lại nghỉ ngơi và ban cho con sự bình an thật sự giữa cuộc đời đầy vất vả hôm nay. Amen. mục lục

Jos. Vinc. Ngọc Biển

HÃY ĐẾN VỚI "TA"

"Hãy đến với Ta... Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng". Tôi thấy Lời Chúa hôm nay nói với chính tôi trước. Khi đọc đoạn Tin Mừng này để tìm ý cho bài suy niệm, tôi thấy Lời Chúa cứ ở lại trong lòng mình, không chịu rời đi.

Ban đầu, tôi nghĩ mình sẽ chuẩn bị một bài giảng về sự hiền lành và khiêm nhường. Nhưng càng cầu nguyện, tôi càng thấy Chúa không cho mình vội nói về hai nhân đức ấy. Chúa cứ đưa tôi trở lại với một chữ rất ngắn: "TA".

Đọc đi đọc lại, tôi chợt hiểu: Chúa không bảo chúng ta hãy đi tìm một nhân đức. Chúa mời chúng ta đến với một Con Người. Không phải trước hết là học sự hiền lành hay tập sự khiêm nhường. Nhưng là đến với "TA".

Và tôi nhận ra, trước khi Chúa mời gọi anh chị em qua suy niệm mà tôi có thể viết ra đây, thì Chúa đang mời gọi chính tôi.

I. Có lẽ tôi đã làm nhiều việc của Chúa, nhưng lại ở với Chúa quá ít.

Tôi xin được chia sẻ thật. Những ngày cầu nguyện với đoạn Tin Mừng này, lòng tôi có một nỗi buồn. Là linh mục, rồi làm cha xứ, mỗi ngày tôi phải quyết định nhiều việc. Phải lo cho giáo xứ.Phải hướng dẫn. Phải nhắc nhở. Có khi phải sửa dạy. Có khi phải cương quyết... Những điều ấy đều cần.

Nhưng rồi tôi chợt tự hỏi: Có khi nào mình làm rất nhiều việc của Chúa, mà lại ở với Chúa quá ít không? Có khi nào mình quen nói về Chúa, nhưng lại ít ngồi yên để nghe Chúa nói? Có khi nào mình quen hướng dẫn người khác, mà chính mình lại ít để Chúa hướng dẫn? Có khi nào vì bận phụng sự Chúa mà mình lại có Chúa quá ít? 

Câu hỏi ấy làm tôi đau. Nhưng tôi tin, đó là nỗi đau Chúa gửi đến để đánh thức tôi. Bởi vì chỉ khi nhận ra mình còn xa Chúa, mình mới thật lòng muốn trở về với Chúa.

II. Chúa không đưa cho chúng ta một bài học. Chúa trao cho chúng ta chính Chúa.

Chúa Giêsu không nói: "Hãy học sự hiền lành". "Hãy tập sự khiêm nhường". Chúa nói: "Hãy học cùng TA" Chỉ một chữ "Ta" thôi mà làm tôi suy nghĩ rất nhiều.

Bởi vì Chúa biết, nếu chỉ học một nhân đức, chúng ta sẽ sớm nản lòng. Hôm nay quyết tâm. Ngày mai lại thất bại. Nhưng nếu học với chính Chúa, thì khác. Vì Chúa không chỉ là người dạy. Chúa còn là sức mạnh; Chúa không chỉ chỉ đường. Chúa còn cầm tay chúng ta mà đi; Chúa không chỉ nói về sự hiền lành. Chính Chúa là sự hiền lành; Chúa không chỉ dạy sự khiêm nhường. Chính Chúa là sự khiêm nhường.

Cho nên, muốn biết hiền lành là gì, hãy nhìn Chúa. Muốn biết khiêm nhường là gì, hãy nhìn Chúa.

III. Nhìn Chúa thật lâu...

Bấy lâu nay chúng ta nhìn vào mình nhiều quá. Nhìn những thiếu sót. Nhìn những yếu đuối. Nhìn những thất bại... Càng nhìn càng buồn. Càng nhìn càng thấy mình không thay đổi được bao nhiêu.

Sau tất cả những điều đó, dường như Chúa đánh thức chúng ta: "Con đừng nhìn con mãi. Con hãy nhìn Ta".

Đúng vậy. Nhìn Chúa thật lâu... chúng ta mới hiểu thế nào là hiền lành. Nhìn Chúa nằm trong máng cỏ. Nhìn Chúa sống âm thầm ở Nagiarét. Nhìn Chúa cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Nhìn Chúa đón lấy trẻ thơ. Nhìn Chúa tha thứ cho người tội lỗi. Nhìn Chúa im lặng trước những lời kết án. Nhìn Chúa trên thập giá vẫn cầu xin Cha tha thứ...

Không ai có thể dạy chúng ta sự hiền lành đẹp hơn Chúa. Chính Chúa là bài học.

IV. Ở với Chúa thật lâu...

Nhưng nhìn thôi vẫn chưa đủ. Chúa còn nói: "Hãy học cùng Ta." Tôi nghĩ đến hai môn đệ đầu tiên. Họ đến. Và "Họ ở lại với Chúa". 

Chỉ một câu thôi. Nhưng có lẽ đó là bí quyết của cả đời môn đệ. Ở với Chúa thật lâu. Ở lại trong lời của Chúa. Ở lại trước Thánh Thể. Ở lại trong thinh lặng. Ở lại để Chúa nhìn mình. Ở lại để Chúa sửa mình. Ở lại để Trái Tim của Chúa uốn nắn trái tim mình.

Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã đi con đường ấy. Thánh nhân không cố gắng trở thành một vị thánh lớn. Ngài chỉ cố gắng ở với Chúa. Càng ở với Chúa, ngài càng nhỏ lại. Và Chúa càng lớn lên trong cuộc đời của ngài.

V. Và tôi đã có thể hiểu...

Cuối cùng, tôi hiểu Chúa muốn dạy tôi điều gì. Từ đó, tôi thấy mình không còn dừng lại ở hai chữ hiền lành và khiêm nhường nữa.

Điều ở lại trong lòng tôi lại là một chữ khác. Đó là chữ "TA".  "Hãy đến với Ta". "Hãy học cùng Ta". 

Chúa không đưa cho tôi, rộng hơn, Chúa không đưa cho chúng ta một bài học để học thuộc. Chúa gọi tôi và mọi người đến với chính Chúa. Bởi vì chỉ có Chúa mới có thể làm cho trái tim chúng ta hiền lành. Chỉ có Chúa mới có thể làm cho lòng chúng ta khiêm nhường.

Không phải chúng ta tự làm được. Không phải chúng ta cố gắng là đủ. Chỉ khi tôi ở với Chúa, Chúa mới dần dần sống trong chúng ta.

Và rồi, đến đây, tôi thấy mình không còn biết nói gì hơn với Chúa, ngoài một lời xin lỗi. Cũng từ đó, tôi thấy bài suy niệm này Chúa dành cho chính tôi trước tiên. Xin anh chị em cho phép tôi được nói lời xin lỗi ấy với Chúa ngay trước mặt anh chị em.

Lạy Chúa Giêsu, con là linh mục của Chúa. Con đã giảng về Chúa nhiều năm. Con đã làm biết bao công việc cho Chúa. Con đã lo cho giáo xứ, cho giáo dân, cho bao nhiêu việc của Hội Thánh.

Nhưng hôm nay, trước lời mời dịu hiền của Chúa: "Hãy đến với Ta. Hãy học cùng Ta...", con mới giật mình nhận ra rằng: Có lẽ đã có những lúc con làm rất nhiều việc của Chúa, nhưng lại ở với Chúa quá ít.

Có lẽ đã có những lúc con nói nhiều về Chúa, nhưng lại dành quá ít thời gian chỉ để nhìn Chúa.

Có lẽ đã có những lúc vì bận phục vụ Chúa mà con lại ít sống với Chúa.

Và có lẽ, đó là lý do vì sao trái tim con vẫn chưa hiền lành như Chúa, vẫn chưa khiêm nhường như Chúa.

Xin Chúa tha thứ cho con. Xin đừng để con chỉ làm việc cho Chúa. Xin dạy con biết ở với Chúa. Để rồi từ sự hiện diện của Chúa, con sẽ biết yêu như Chúa, hiền lành như Chúa, khiêm nhường như Chúa.

Và nếu hôm nay, trong lời thú nhận rất riêng của tôi, anh chị em cũng nhận ra phần nào hình ảnh của chính mình, thì chúng ta hãy cùng nhau trở về. Không phải trở về với một phương pháp mới. Không phải trở về với một quyết tâm mới. Nhưng trở về với chính Chúa Giêsu.

Bởi vì Chúa không nói: "Hãy học sự hiền lành". Chúa lại nói: "Hãy học cùng Ta". Chúa cũng không nói: "Hãy tìm sự khiêm nhường". Chúa lại nói: "Hãy đến với Ta".

Vì thế, sau tất cả những gì chúng ta đã cầu nguyện và suy niệm với đoạn Tin Mừng này, tôi chỉ còn muốn giữ lại một lời nguyện duy nhất, như hành trang cho chính mình mỗi ngày:

Lạy Chúa Giêsu, điều con cần nhất không phải là làm thêm nhiều việc cho Chúa, mà là có Chúa nhiều hơn trong cuộc đời con. Vì chỉ khi con thật sự có Chúa, con mới có thể sống như Chúa. mục lục

Lm. JB. Nguyễn Minh Hùng

HỌC VỚI CHÚA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG

Sống trong một thế giới con người đề cao sức mạnh, quyền lực, tri thức và thành công, người ta dễ bị cuốn vào vòng xoáy của tham vọng, cạnh tranh và khẳng định bản thân. Càng muốn vươn cao, lòng người càng dễ chất chứa kiêu căng; tìm kiếm sự ngợi khen của thế gian, bình an đích thực càng rời xa tâm hồn. Chính trong bối cảnh ấy, Lời Chúa của Chúa Nhật XIV Thường niên –A hôm nay mở ra cho chúng ta một con đường hoàn toàn khác: con đường của Chúa Giêsu, vị Vua hiền lành và khiêm nhường.

Vua hoà bình

Giữa bối cảnh Dân Israel mong chờ một vị anh hùng quân sự và quyền lực để đánh đuổi ngoại bang, có thể giải phóng họ bằng gươm giáo, nhưng Thiên Chúa lại ban cho họ một vị Vua hiền lành và khiêm nhường, hoàn toàn khác với những vị vua trần thế. Đấng ấy không đến với chiến mã và binh khí, nhưng đến với dáng vẻ khiêm nhường, mang bình an đến cho dân: "Người là Đấng công chính và là Đấng cứu độ; Người khiêm tốn ngồi trên lừa con… Người sẽ công bố hòa bình cho các dân tộc". Người không cưỡi chiến mã của người chinh phục, nhưng cưỡi lừa, biểu tượng của hòa bình, hiền lành và phục vụ (x. Dcr 9,9-10).

Tiên tri còn loan báo: "Người sẽ loại bỏ các chiến xa... cung tên chiến trận sẽ bị phá hủy". Đây không chỉ là việc chấm dứt chiến tranh theo nghĩa chính trị, mà còn diễn tả công trình cứu độ. Lời hứa “Người sẽ công bố hòa bình cho các dân tộc” cũng cho thấy ơn cứu độ không còn giới hạn nơi Israel, nhưng mở ra cho toàn thể nhân loại. Quyền thống trị của Đấng Mêsia "từ biển này đến biển nọ" không phải là đế quốc trần gian, nhưng là vương quyền phổ quát của Thiên Chúa trong tâm hồn những ai tin nhận Ngài (x. Dcr 9,10).

Khiêm nhường để quyền năng Chúa thể hiện

Thánh Phaolô mời gọi các tín hữu sống theo Thần Khí, để được biến đổi từ bên trong và trở nên con người mới trong Đức Kitô (x. Rm 8,9-13). Hãy để Thần Khí đầy dịu dàng yêu thương hướng dẫn chúng ta như thánh Phaolô viết: "Nếu nhờ Thần Khí mà anh em tiêu diệt những hành vi ích kỷ của xác thịt, anh em sẽ được sống" (Rm 8,13). Nghĩa là người Kitô hữu không thể sống theo bản năng ích kỷ, nhưng phải để Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Khiêm nhường không phải là yếu đuối, nhưng là sức mạnh của người biết để Thiên Chúa hành động nơi mình.

Học với Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường

Lời Chúa Giêsu mời gọi sau đây được xem như một trong những mạc khải đẹp nhất về trái tim của Người: "Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng" (Mt 11,29). Đây là lần duy nhất trong các sách Tin Mừng Chúa Giêsu tự mô tả mình là Đấng hiền lành và khiêm nhường. Chúa không nói: hãy học nơi Ta sự khôn ngoan, quyền năng hay phép lạ; nhưng hãy học nơi Ta sự hiền lành và khiêm nhường. Chúa mời gọi mọi người bước vào trường học của Tin Mừng, trường có tên Giêsu, có Chúa Giêsu vừa là Thầy dạy, vừa là mẫu gương, vừa là sức mạnh giúp chúng ta sống điều Chúa dạy. Chỉ khi biết học nơi Chúa sự hiền lành và khiêm nhường, chúng ta mới được giải thoát khỏi tính kiêu căng, ích kỷ và khát vọng thống trị.

Chúa mời gọi chúng ta "Hãy đến với Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng" (Mt 11,28). Nhiều người thắc mắc: theo Chúa có thật là nhẹ nhàng không? Bởi người Kitô hữu vẫn phải đối diện với bệnh tật, thử thách và thập giá.

Thực ra, Chúa không hứa cất hết đau khổ, nhưng Người hứa sẽ cùng mang lấy đau khổ với chúng ta. Thánh Grêgôriô Cả viết rằng: "Điều nặng trở nên nhẹ khi được mang bằng tình yêu." Khi yêu thương cha mẹ, người con không thấy việc chăm sóc là gánh nặng; khi yêu gia đình, người chồng hay người vợ chấp nhận hy sinh cách vui tươi. Cũng vậy, khi yêu Đức Kitô, người tín hữu sẽ nhận ra rằng ngay cả thập giá cũng trở thành con đường dẫn tới niềm vui.

Chúa còn nói: "Ách của Ta thì êm ái, và gánh của Ta thì nhẹ nhàng"(Mt 11,30). Hình ảnh “ách” vốn quen thuộc trong Kinh Thánh, diễn tả sự vâng phục Lề Luật. Chúa Giêsu không bãi bỏ lề luật, nhưng ban một “ách mới”, là Giới Răn Yêu Thương (x. Ga 13,34). Ai yêu mến Chúa sẽ nhận ra điều thánh Gioan khẳng định: “Các điều răn của Người không nặng nề” (1 Ga 5,3), bởi tình yêu làm cho sự vâng phục trở thành niềm vui. Chỉ khi mang lấy ách của Chúa, chúng ta mới tìm được sự bình an sâu thẳm mà thế gian không thể ban tặng. Bình an đích thực không đến từ việc trút bỏ mọi gánh nặng, mà đến từ việc cùng bước đi với Chúa. Ai mang lấy ách của Chúa sẽ khám phá ra tình yêu luôn mạnh hơn đau khổ, và trái tim hiền lành của Người chính là nơi nghỉ ngơi đích thực cho mọi tâm hồn.

Xin Chúa Thánh Thần mở lòng chúng ta biết khiêm tốn lắng nghe, để Lời Chúa hôm nay trở thành ánh sáng hướng dẫn và sức mạnh biến đổi cuộc đời mỗi người. mục lục

Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

HÃY ĐẾN VỚI THẦY

Có lẽ chưa bao giờ con người có nhiều phương tiện để sống như hôm nay, nhưng cũng chưa bao giờ phải mang nhiều gánh nặng đến thế. Có người mang nỗi lo cơm áo, áp lực công việc, học hành, bệnh tật hay những đổ vỡ trong các mối tương quan. Nhìn bên ngoài tưởng không sao, nhưng trong lòng thì đã mệt mỏi và chán nản từ lâu. Giữa thế giới đầy lo âu ấy, Chúa Giêsu chỉ dịu dàng mời gọi: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28). Đó không chỉ là lời dành cho những người Do Thái năm xưa, mà còn cho mỗi chúng ta hôm nay.

1. Thiên Chúa mạc khải cho những kẻ bé mọn

Chúa Giêsu cầu nguyện: “Lạy Cha…Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn” (Mt 11,25). Chúa không đề cao sự thiếu hiểu biết, nhưng ca ngợi những tâm hồn khiêm nhường, biết mình cần đến Thiên Chúa. Điều ngăn cản con người gặp Thiên Chúa không phải là kiến thức, mà là lòng kiêu ngạo, quy mọi sự vào cái tôi ích kỷ của mình.

Sự khiêm nhường đích thực nằm ở việc sẵn sàng đón nhận những gì Thiên Chúa muốn nơi chúng ta và vui mừng vì điều đó, đồng thời tự coi mình không xứng đáng được gọi là tôi tớ của Ngài. Khi thực sự nhìn ra những điều tốt đẹp nơi mình không phải tự mình mà có, nhưng đều là ơn ban từ Thiên Chúa, thì người ta mới có thể bắt đầu cảm nếm được đức khiêm nhường là gì.

Lịch sử cứu độ chứng minh điều ấy. Thiên Chúa chọn Mẹ Maria, Thánh Giuse, các mục đồng và những ngư phủ Galilê để thực hiện chương trình cứu độ. Chính những con người bé nhỏ lại được trao những sứ mạng lớn lao.

Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu khám phá ra “con đường thơ ấu thiêng liêng”, ngài nói: “Tôi muốn tìm một chiếc thang máy để đưa tôi đến với Chúa Giêsu, bởi vì tôi quá nhỏ bé để leo lên cầu thang gập ghềnh của sự hoàn hảo. Rồi tôi đọc được những lời này từ miệng của Đấng là Trí Tuệ Vĩnh Hằng: ai nhỏ bé, hãy đến với ta. Như một người mẹ âu yếm con mình, Ta sẽ an ủi con, Ta sẽ bế con trên ngực và sẽ đung đưa con trên đầu gối! Đây là những gì tôi tìm thấy: chưa bao giờ có những lời dịu dàng, du dương hơn thế làm cho tâm hồn tôi vui mừng, thang máy đưa tôi lên Thiên đàng chính là vòng tay của Ngài.” ^[1]

Mẹ Têrêsa Calcutta từng nói: “Không phải ai trong chúng ta cũng có thể làm những việc vĩ đại, nhưng chúng ta có thể làm những việc nhỏ với tình yêu lớn lao.” Chính tình yêu lớn lao, chứ không phải những việc vĩ đại, làm nên vẻ đẹp của một vị thánh. Có lẽ hôm nay Chúa cũng mời gọi chúng ta trở nên “bé mọn”: biết tín thác vào Chúa hơn là cậy dựa vào sức riêng. Bởi chỉ một cõi lòng khiêm nhường mới thật sự mở ra cho Thiên Chúa bước vào.

Đức Phanxicô nhiều lần nhắc rằng Thiên Chúa không tìm những con người hoàn hảo, nhưng tìm những trái tim biết mở ra để được biến đổi: “Vì chúng ta khó tin tưởng, vì chúng ta đã bị tổn thương bởi quá nhiều lời dối trá, sự xâm phạm và thất vọng, nên Chúa Giêsu thì thầm vào tai chúng ta: Này con, cứ yên tâm (Mt 9:2, 22)… Đừng sợ hãi. Hãy để Ngài đến gần, hãy để Ngài ngồi bên cạnh chúng ta. Chúng ta có thể nghi ngờ nhiều người, nhưng không thể nghi ngờ Ngài. Và đừng để tội lỗi của chúng ta níu giữ chúng ta lại. Hãy nhớ rằng có nhiều người thu thuế và tội lỗi kéo đến, cùng ăn với Ngài và các môn đệ (Mt 9:10), và Chúa Giêsu không hề phật lòng với bất kỳ ai trong số họ…Chính Chúa Giêsu ấy vẫn đang chờ đợi chúng ta trao cho Ngài cơ hội soi sáng cuộc đời chúng ta, nâng đỡ chúng ta, đổ đầy vào chúng ta sức mạnh của Ngài…Ngài luôn tìm cách bày tỏ chính mình trong cuộc đời chúng ta, để chúng ta có thể gặp gỡ Ngài” (Thông điệp Dilexit nos, 24 tháng 10 năm 2024, số 37-38).

2. Đến với Chúa và nghỉ ngơi trong Ngài

Chúa Giêsu tiếp tục mời gọi: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta... Hãy mang lấy ách của Ta... vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11,28-30). Điều Chúa Giêsu muốn chúng ta học nơi Ngài không phải là quyền lực, nhưng là sự hiền lành và khiêm nhường, phó thác mọi sự cho tình thương quan phòng của Chúa.

Chúa không hứa cất mọi đau khổ khỏi chúng ta, nhưng hứa mang lấy gánh nặng ấy cùng chúng ta. Khi chúng ta cùng mang ách với Chúa Kitô, chính Ngài đang gánh phần nặng nhất. Thánh Gioan Kim Khẩu viết: “Ôi gánh nặng đáng trân trọng nhất, gánh nặng an ủi những người vác lấy nó! Gánh nặng của những người chủ trần gian dần dần làm hao mòn sức lực của những người vác chúng; nhưng gánh nặng của Chúa Kitô giúp đỡ những người vác nó, bởi vì chúng ta không vác lấy ân sủng, mà chính ân sủng vác lấy chúng ta.” ^[2]

Bình an không đến từ một cuộc sống không có thử thách, nhưng từ việc bước đi cùng Chúa Kitô, mở lòng ra cho Ngài hành động. Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI nói rõ: “Phải chăng tất cả chúng ta đều sợ hãi một cách nào đó? Nếu chúng ta để Chúa Kitô hoàn toàn bước vào cuộc sống của mình, phải chăng chúng ta sợ rằng Ngài sẽ lấy đi điều gì đó của chúng ta? Phải chăng khi đó chúng ta có nguy cơ bị suy giảm và bị tước đoạt tự do?…Không! Nếu chúng ta để Chúa Kitô bước vào cuộc sống của mình, chúng ta hoàn toàn không mất những gì làm cho cuộc sống tự do, tươi đẹp và tuyệt vời. Không! Chỉ trong tình bạn này, cánh cửa cuộc sống mới được mở rộng…Đừng sợ Chúa Kitô! Ngài không lấy đi điều gì, và Ngài ban cho các bạn tất cả mọi thứ. Khi chúng ta hiến dâng bản thân cho Ngài, chúng ta nhận lại gấp trăm lần. Hãy mở rộng, hãy mở rộng cánh cửa cho Chúa Kitô, và các bạn sẽ tìm thấy cuộc sống đích thực.” ^[3]

3. Sống theo Thánh Thần để thật sự được tự do

Thánh Phaolô viết: “Anh em không bị tính xác thịt chi phối, mà được Thần Khí chi phối…Nếu Thần Khí ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng đã làm cho Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết, thì Đấng ấy cũng sẽ dùng Thần Khí của Ngài đang ngự trong anh em mà làm cho thân xác của anh em được sự sống mới” (Rm 8,9.13).

“Sống theo xác thịt” là để cái tôi ích kỷ điều khiển; “sống theo Thần Khí” là để Chúa Thánh Thần hướng dẫn cuộc đời. Nhiều người tưởng tự do là muốn làm gì thì làm, nhưng người nghiện rượu, nghiện bài bạc, nghiện ma túy, nghiện mạng xã hội…thường bị chi phối đều không còn tự do nữa.

Bill Wilson, người đồng sáng lập tổ chức hỗ trợ cai nghiện rượu Alcoholics Anonymous - Hội Người Nghiện Rượu Vô Danh (AA), từng là một người nghiện rượu nặng. Ban đầu, ông tin mình có thể kiểm soát được việc uống rượu, nhưng càng cố bỏ, ông càng thất bại. Rượu khiến ông mất việc, gia đình lao đao và nhiều lần phải nhập viện. Trong tuyệt vọng, Bill thú nhận rằng mình hoàn toàn bất lực trước chứng nghiện.

Một người bạn đã khuyên ông hãy mở lòng đón nhận Thiên Chúa. Nằm trên giường bệnh, Bill cầu nguyện: “Nếu có Thiên Chúa, xin Ngài tỏ mình ra. Con sẵn sàng làm bất cứ điều gì.” Chính trong giây phút ấy, ông cảm nhận một sự bình an và sức mạnh nội tâm chưa từng có. Ông không khẳng định mình được chữa lành ngay lập tức như một phép lạ. Tuy nhiên, ông bắt đầu tập sống cầu nguyện, phó thác cho Thiên Chúa và kiên trì thay đổi từng ngày. Chứng nghiện dần dần được vượt qua, và ông dành phần đời còn lại để giúp những người nghiện khác tìm lại hy vọng, ngay cả ở các thành phố tại Việt Nam. ^[4]

Một chiếc xe không hề tự do khi mất phanh lao xuống dốc. Nó chỉ thật sự chạy tốt khi có người cầm lái đúng hướng. Thánh Phaolô nói: “Những việc do tính xác thịt gây ra thì ai cũng rõ, đó là: dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hoà, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy…Còn hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” (Gl 5,19.22-23). Chính Thánh Thần ban sức mạnh để chúng ta sống Tin Mừng mỗi ngày.

Thế giới hứa hẹn hạnh phúc bằng tiền bạc, quyền lực và thành công. Nhưng Chúa Giêsu cho thấy nơi duy nhất tâm hồn được nghỉ ngơi chính là Ngài. Thiên Chúa không cứu con người bằng quyền lực, nhưng bằng sự khiêm nhường; không chinh phục bằng sức mạnh, nhưng bằng tình yêu; không để chúng ta một mình mang gánh nặng, nhưng ban Thánh Thần để đồng hành với chúng ta.

Xin Chúa cho mỗi người chúng con biết sống đơn sơ, khiêm nhường và tín thác hơn; biết chạy đến với Chúa mỗi khi mỏi mệt, để Thánh Thần hướng dẫn chúng con biết quyết định chọn học nơi Chúa Giêsu sự hiền lành, khiêm nhường. Bởi chỉ những ai muốn trở nên bé nhỏ trước mặt Thiên Chúa thì mới có thể trở nên lớn lao trong Nước Trời. Ai đến với Chúa Kitô thì sẽ tìm được sự nghỉ ngơi; và ai sống theo Thần Khí thì sẽ cảm nếm được sự bình an, ngay đời này, mà thế gian không thể ban tặng, cũng không thể lấy mất. mục lục

Phêrô Phạm Văn Trung

^[1] https://www.therese-de-lisieux.catholique.fr/en/evenement/jeudi-de-lascension-a-lisieux-3/

^[2] https://www.azquotes.com/author/21940-Saint John Chrysostom/tag/christ

^[3] https://www.goodreads.com/quotes/176392-are-we-not-perhaps-all-afraid-in-some-way-if

^[4] https://aavietnam.org/

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.